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鹊巢鸠主

清·蒋士铨《贺新凉·再叠韵束心斋》:“费商量、虎威狐假,鹊巢鸠主。”

中元节应该吃的传统食物

中元节应该吃的传统食物

吃扁食东县乡民於此日吃扁食。扁食是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品,状如饺子。莲藕煲鸭农历七月十五中元节这天,全国很多地方都会选择吃鸭子。清河县7月15上坟祭扫,以蒸面羊送女儿。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,於田间祭祀,称为“行田”。马邑县民中元节以麦面...

以玉抵鹊

汉·桓宽《盐铁论·崇礼》:“南越以孔雀珥门户,昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”

魏鹊无枝

语出三国·魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。”

扁扁舌,尖尖嘴,要走路,先喝水。 (打一生活物)

扁扁舌,尖尖嘴,要走路,先喝水。(打一生活物)[猜谜语]

扁扁舌,尖尖嘴,要走路,先喝水。 (打一生活物)

扁扁舌,尖尖嘴,要走路,先喝水。(打一生活物)[猜谜语]

密神山

元于钦《齐乘》卷1“九目山”条有“密神”山。《方舆纪要》卷36蓬莱县:密神山,“贵溪出其东麓,一名密水山”。

金神墩

即今安徽桐城县东南金神镇。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》:金神墩“小镇。城南三十五里由县往棕阳之路,水涨时至此乘舟”。

鹊桥仙

桃花溪水接银河,与占断、鹊桥归路。[诗词]

周应伟(京剧)

周应伟,女,京剧武旦。

民间木板年画:玉皇大帝到十方万灵,从财神到祖师神应有尽有!

民间木板年画:玉皇大帝到十方万灵,从财神到祖师神应有尽有!

版画中的神祇崇神敬佛一直是古代民众日常生活的一部分。由于当时人们自然力量的恐惧,于是年画中的神寄托了人们的厚望。地板上的线条是向右下走的,显得这个画面是不成立的。特别是头发发丝的刻画,另外这幅年画里虚实关系运用的也是恰到好处。

广西壮族民间舞蹈,壮族扁担舞文化

广西壮族民间舞蹈,壮族扁担舞文化

扁担舞在每年农历正月初一至元宵节期间举行表演,场地是在村前的晒谷场上。它的节奏强烈有力,声响清脆高亢,气氛热烈欢快而具有感染力,富有浓烈的生产劳动气息,是深受壮族人民喜爱的一项民俗活动。可见唐代的“舂堂”是古代壮族人民舂米劳动的生动写照。

题画鹊

何处人工夺化工,描将双鹊入梨枫。羽毛成矣无今古,远近看之有淡浓。欲颉欲颃宜化印,从天从地不羁笼。主人有喜君知否,都在无言颊舌中。[诗词]

鹊垒巢鸠

清·李渔《慎鸾交·贿篾》:“有甚仇,无端暗把机锋构,硬将人排挤,叫把鹊垒巢鸠。”

王应立(京剧)

王应立,男,京剧武生、武净。

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