将真气主宰于腰际，内功内劲纯粹于前锋目的地成其经也。(心意拳之动作全在起落)。当进则进，当退则退，进则审其远近知其老嫩。退则当收则缩，当取则掀成其进退也。明乎阴阳，练就一气，辗转应敌，审其来意，知其动机，成其阴阳也。

金家功夫与形意拳金家功夫与形意拳是同源异流。马龙马虎同马学礼、截龙邦蛛丝马迹，明显可见。第六、形意拳多偏重功力深厚；金家功夫则更强调变化莫测以制人。

述旧（古文一）[猜谜语]

自述（打一字）[猜谜语]

前人见有鹰熊竞志，因取法为拳，防守像熊为阴，进取像鹰为阳。名为形意者，像其形而思其意也。以人的整体而言，头为梢节，躯干和上肢为中节，下肢为根节；以上肢而言，手为梢节，肘为中节、肩为根节。其运动规律为“梢节起，中节随，根节催”。扣一肩扣气力达肘，手扣气力到手...

意拳站桩的根本目的在于建立适应技击的间架结构，强化神经系统对人体肌肉、骨骼、呼吸及内分泌等的整体指挥和协调的能力，以发挥系统的修身、养生和搏击功能。人体结构完成这一过渡的形式主要有限制和协同。说明“意”在发挥站桩功能中的重要性。可见站桩在意拳$#...

顿中节即顿实中节之意，久练则可使内脏结实。臀部下坐，如虎坐山，既练出臀部之力，又使心意随内劲而发，真是“四梢无不齐，内劲无不出”。要头顶项竖，下顿内收，闭口扣齿，舌顶上跨；身腰含劲，提肘塌腰，然后束身后坐，以右臀部向后猛然坐于身后凳上；此势为“虎坐山”，坐...

同时右拳经左掌腕内侧处屈肘向前上钻出。左掌随即变拳停靠于小腹前。

此歌诀的中心思想在于拳艺之六合。“意”字是指人的思想内在的感触与下意识的正常生理条件反射。这只不过是意念上一闪而过的作用罢了。意与气两者是高度同步配合的。即“气与力的同步合拍”，同步的运作，也是心意六合拳内三合之基本体现。总...

在拳中亦谓之骀形，能活肩活足，又胯臀之合力。其拳顺，则肝舒气固，人心虚灵，又能实其腹而道心生。其拳谬，则两肩不活，身体被拘，气必不畅通。（鸟台）形左式：右脚向后左前方进一步，两手随之打出。由此左右式交替往返操练，趟数不限。

八法1、气—行气集神：此为心意六合八法拳之主旨。集神，使之会于拳意内，令动作松静自然，随心所欲。练者通过日久模仿练习，可达到形同神似，形神合一，维妙维肖境界。骨劲敛则能使拳式动作变幻莫测。又有体形八法，即：横、直、钩、斜、起、伏、上、下。

恩师李雅轩曾多次告诫：非国家仇恨，生死攸关，决不能用此“心意劲”伤人。心意劲是练习太极拳的最高境界，也是众多爱好太极拳及太极推手者梦寐以求，终身向往的目标。心意劲把人打不远，也打不痛，却可以把心、肝等内脏组织打碎，甚至把人当场击毙。

形意拳的五行拳，就是內含五行相生相剋論的典型代表拳式。形意拳的技法要則十分豐富，“五行合一”是基本要則之一。“五行”相生相剋反映的是物質變化的基本規律。這樣內與五臟，外與五官相匹配，便成為五行拳的基本理論。五行拳與五...

论猴拳，猴棍的文章不少．然而人们对戴氏心意猴形拳却十分渺茫。戴氏心意猴形拳，属于：心意十大形象拳之四。心意猴形拳动作简单，主要采取猿猴搏击之主要特点。轻进轻退，全身无刚劲。事实上难度较大，只要你依法锻炼，总会...

这种拳术的力是指人体各部本来所具有的力量，按照拳术技击的目的要求进行熟练运用。原因就是以上所说用力方式不同造成。这种用力习惯要通过一定的锻炼才能取得。