组建两年，就接连排演了《大雷雨》《胡锦初借妻》《陆雅臣卖娘子》《庵堂相会》《红灯记》等数台大戏，不少演员还在《雷雨》《金绣娘》《敦煌女儿》《霓虹灯下的哨兵》等剧中担任重要角色。

明吴承恩《西游记》第四回：“芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。”

皇帝纪元年，嘉靖秋七月。肓风白昼号，酣斗亘明发。势从西北来，突过东南蹶。一鼓江河翻，再簸海岳拔。黄沙暗中原，白浪高观阙。古树斩十围，夔罔逃百粤。淮扬既澎湃，吴楚转突兀。蚩尤掣长旗，天吴竖危发。中宵抱屋柱，股栗不得歇。二仪莽苍苍，色乱玄黄汨。飞廉应南箕，崇鲧伏金钺。神圣方膺图，地纪...[诗词]

东门杨柳枝，早晚遭攀折。今日是相逢，明日是离别。[诗词]

书契复书契，临书却惘然。非关居室拙，只为遭时偏。身外倘来物，胸中随处天。烟云堪结伴，荷锸过前村。[诗词]

卫立煌（1897年2月16日-1960年1月17日），字俊如，又字辉珊，安徽省肥东县人，中华民国高级将领，国军陆军二级上将军衔，是蒋介石的“五虎上将”中的“虎将”。取得了中原大战中击败石友三解除南京之围、鄂豫皖“围剿”、镇压“闽变”分路暨主功、击败冈村宁次收复郑州、缅北滇西反攻战...

清·彭养鸥《黑籍冤魂》第15回：“两面的房屋，都是画栋雕梁，辉煌金碧。”

本文通过深入剖析中国象棋中“将”功能的历史演变，揭示了其背后蕴含的丰富文化内涵。从古代象棋中“将”的起源与功能，到唐宋时期退守九宫的变化，再到现代象棋中“将”的战略地位，文章展现了儒家文化、社会心理和游戏策略等多重因素对“将”角色塑...

中华文学史源远流长，女性形象在其中经历了深刻的演变。从古代的神话传说到现代的文学作品，女性形象逐渐从边缘走向中心，从单一走向多元，展现了社会的变迁与文化的进步。

《敦煌变文·降魔变文》：“贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。”

《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竖，舍利佛独自安然。”

《敦煌变文集降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”

文武虚誇能坐啸，风尘谁解作长城。昭阳殿里箫声断，长乐宫中月色明。血诏一通堪痛绝，普天传视泪如倾。[诗词]

面孔犹人自肺肠，也曾金殿献文章。家门肯谓恩私浅，忠孝谁传作述芳。未论奚珣终伏锧，却怜王衍亦排墙。如何率土惭回部，霜剑棱棱五十行。[诗词]

危峰骇浪山川旧，白雉文犀岁月多。未见星轺来北极，却防佩犊起南讹。漫劳慷慨怀忠烈，言念瞻乌可若何。[诗词]