由著名导演何念创作的新版话剧《杜拉拉》12月初将来郑州与观众见面，并在河南艺术中心大剧院连演两场。2008年的图书市场，《杜拉拉升职记》横空出世，引发了书市大震荡，并衍生出女性白领职场的火热话题。而由著名导演何念创作的新版话剧《杜拉拉》前日在北京保利剧院火爆上演...

古筝谱【鄂伦春舞曲】

古筝谱【鄂伦春小唱】

二胡谱【鄂伦春小唱】

鄂伦春族的传统住宅是“斜人柱”，居住条件很简单。斜人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。一架斜人柱约需狍皮五六十张。左右两侧的铺位叫“奥路”，是中年夫妇和青年夫妇的席位。斜人柱的中央是终年不熄的火塘。在青年夫妇住的一侧，斜人柱顶上搭着横木杆，是吊孩子摇篮用的。“斜人柱”随...

拉丁舞之伦巴舞基础教学伦巴舞是拉丁舞的其中之一，深受人们喜爱，本文就给学习伦巴舞的同学分享了关于伦巴舞注意事项。

郑伦青龙关，汉程京剧脸谱大全。

富有民族特色的鄂伦春族民间文化你看过吗？鄂伦春族的舞蹈与熊分不开关系。他们既有与熊相爱相杀的传说，如今他们的民族舞蹈也被称为“斗熊舞”。接下来我们就一起到鄂伦春族文化去看看鄂伦春族的舞蹈吧！鄂伦春人与熊的传说斗熊舞形成的原因有两个，一是人们...

杜甫一生，承当了盛唐文明毁于安史胡化叛乱和政治理想断送于唐室君主政治失道的双重悲剧。唐室君主政治失道，杜甫以廷争、弃官、不赴召相回应，终至飘泊以死3。4杜甫以中国文化所托命之人格，承当祖国个人双重悲剧，择善固执，生死不渝，因此具有真正的悲剧性精神。靡...

新中国成立以前，鄂伦春族一直过着这种迁移不定的游猎生活，社会发展迟缓，尚处于原始社会末期的氏族公社发展阶段，生产力水平极为低下。定居初期，鄂伦春族的经济仍以狩猎业为主。为保护日益稀少的野生动物资源，1996年1月23日鄂伦春自治旗召开了禁猎大会，颁布实施《关于禁止...

东汉元兴元年，蔡伦在前人造纸术的基础上，改革和推广了造纸术，造出了适宜于写字的纸。蔡伦是一名宦官，为人正直，又善于发明创造。蔡伦先仔细研究了前人造纸的经验，知道了制造麻纸的原理就是把麻纤维捣烂，压成薄片。这样蔡伦改进造纸术的试验终于成功了，...

自孟綮《本事诗·高逸第三》以诗史之称评价杜诗后，这一说法便成为后代诗论家考评杜诗的重要层面。以时事来申述孟綮语“禄山之难”“流离陇蜀”，已将杜甫个人的历史置换为当时的社会历史，依据是杜诗多处涉及当时事，且多首杜诗直叙时事，或叙议时事。何景明...

西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。...[诗词]

西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。...[诗词]

鄂伦春的雕刻主要有桦皮雕、木雕和骨雕，其中以桦皮雕最具特色。鄂伦春人的生活用品多用桦树皮制成，桦皮器具上的雕刻体现着浓厚的民族风格。他们的雕刻工具是用称为“托格托文”的动物下腿骨制成的刻刀。骨雕，多以兽骨刻制而成，有妇女喜爱的骨纽扣，生活用品骨筷子等。其中，骨指环...