杨贵妃出浴（打一食物）[猜谜语]

分明杨梢挂缺月（食品）[猜谜语]

月氏肉，碎如雪。月氏颅，颈如铁。快剑一斫天柱折，留取胡卢饮生血。冒顿老魅呼月精，夜酌葡萄陇月明。鬼妻蹋地号我天，可汗天灵哮唬声嘶酸。於乎！颅兮颅兮汝勿悲，我今酌汝金留犁。黔州都督有血顶，精魂夜夜溺中啼。[诗词]

月氏肉，碎如雪。月氏颅，颈如铁。快剑一斫天柱折，留取胡卢饮生血。冒顿老魅呼月精，夜酌葡萄陇月明。鬼妻蹋地号我天，可汗天灵哮唬声嘶酸。於乎！颅兮颅兮汝勿悲，我今酌汝金留犁。黔州都督有血顶，精魂夜夜溺中啼。[诗词]

从古至今，华锐藏族以英勇顽强、文化先进、名人辈出和民族区域经济发达而闻名于全藏区。而形成今天华锐藏族的主题便是吐博王朝。根据今天对华锐地区种族、氏族所属调查，其源大部分属于这些迁入部落氏族，另有东部落的后裔。如这门亲事姑娘及家人不乐...

一夫多妻婚则较少，在默道克的世界民族志抽样调查中，只有4个民族，其中包括藏族。在左贡县北部的东坝乡、中林卡等乡，一妻多夫婚较多，比例较大。在昌都县俄洛乡的仲多村和加林村调查了18户，均为一夫一妻家庭。上述谭英华调查为平均2.3人共妻。但一妻多夫家庭均为娶妻婚，尚...

特琴由汉族地区流传发展而来，原用于“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞的伴奏，已形成了一套具有西藏特色的演奏方法和技巧，在广大藏族群众中有深厚基础，为他们所喜爱。藏京胡由汉族京胡演变而来，但它演奏的弓法、指法完全不同于京胡，原为“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞的主要伴...

作为中古士族的代表人物，颜之推又超越了对个体生命和个人家族的焦虑，转而为对士族这一社会群体生活状态的整体审视和深层思考。故而失去了士族可以维持家声的文化优势，最终走向了衰败。则赞扬了裴子野不仅正直善良，还注意对家族中人的体恤照顾。据毛汉光《唐代大士族的进士...

崔氏这个人物在昆曲中属于正旦应工，因为正旦是用本嗓来演唱的，所以也称之为“雌大面儿”，大面儿就是花脸。繁重的唱功、大段富有神情的念白、有张有弛的做派，无处不显露出孙毓敏先生独到的创造力。这两位演员的发挥是很好的。

在胶东平原的古老村落中，定亲仪式远不止是两个年轻人的婚约宣告，更是一场凝聚家族血脉与乡土信仰的盛典。从红绸包裹的六色礼盒到祠堂门槛下深埋的铜钱，每一件器物都承载着祈福、联姻与传承的深意。这场看似热闹的仪式背后，暗藏着一代代人对血脉延续的执着、对门楣荣耀的守护，以及...

杨俊表示，湖北黄梅戏不同于安徽黄梅戏，《妹娃要过河》剧中将黄梅戏和土家歌舞结合起来，比传统的黄梅戏更具有活力，会让观众耳目一新。据了解，土家族文化是湖北省的特色民族文化，对于发展鄂西旅游经济，具有重要战略意义。此次上演的土家风情黄梅戏《妹娃要过河》...

西藏素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞在牧区，经常举行有趣的簧火晚会，人们通宵达旦，跳呀唱呀，没有个完。在城镇，只要天气稍为暖和，人们便举家而出，到林子里边喝青稞酒，边跳起民间舞蹈，它是群众性的一种爱好和娱乐，西藏确实是\"歌舞的海洋\"，可以说...

拳本不分内外家，杨氏太极拳肇始于杨露蝉前辈。由上可知，原始的杨氏太极拳是包容多项练习内容，训练人体多种能力以及在不同运动状态下的反应的一种拳术。他所对应的理论是“太极为一小天地，人身亦为一小天地。”据吴志青先生《太极拳正宗》内记录的...

历代书家均重视“字要写正”原则，即力求达到平稳、均衡、匀称不失重心的造型美要求。历代书法作品浩如烟海，对有志于书法收藏与投资之士来说，在明确目的的基础上，根据自己“眼力”、精力和财力状况，有的放矢择需而从，显得尤为关键。

《华氏中藏经》为综合性医著，又名《中藏经》，旧题汉·华佗著，撰年不详。全书3卷，上、中卷为医论，下卷为临床。医论部分共49篇，联系脏腑生成和病理以分析证候和脉象，并论各个脏腑的虚实寒热、生死逆顺之法。[书籍]