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画家张大千艺事问答录

张大千将古今历代各家各派的画风技法,无论山水、人物、花卉,均加以观察、记录、整理、综合,不但集古今书画的大成,并将中国绘画的技法推展至最高峰。因此从这个观点而言,从元代赵子昂至今已七百多年,以张大千治艺体系之庞大,加以其晚年泼墨泼彩时代新风格之造境,谓其“五百年来一大千”...

《故宫》中国人文纪录片:寻找失落的文化精神

前不久,中央电视台与《读书》杂志联合召开中国人文纪录片之路研讨会,对人文纪录片共性的创作规律及个性的探索方式进行回顾和总结。人文纪录片坚持对某种文化现象进行深刻的剖析,在这方面,《江南》堪称典范。中国纪录片学会会长刘效礼强调要充分彰显中国人文景象和...

甄奇录异

裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》:“[李肃]善论议,臧否得中,甄奇录异,荐述后进,题目品藻,曲有条贯,众以此服之。”

岫岩皮影列入世界“非遗”名录

截至目前,包括国家级非物质文化遗产保护项目岫岩剪纸在内,我市共两项“非遗”项目被列入世界“非遗”名录。从学艺至今一直活跃在岫岩农村乡镇及周边市县表演传承民间皮影艺术,是目前岫岩民间皮影戏艺术的领军人物。征集岫岩境内的影卷、影箱,建立影卷资料库。

青梗绿叶子,无花结果子,滋味像江南橘子,颜色像湖南枣子。 (打一植物)

青梗绿叶子,无花结果子,滋味像江南橘子,颜色像湖南枣子。(打一植物)[猜谜语]

观音全录(川剧)

川剧《观音全录》高腔传统戏大幕大汉兴宁国国王乏嗣,单生三女,欲招驸马。大女、二女皆遵命,唯三女鸳真不从父命。她曾在花园盟誓,为报娘亲养育之恩

古代文人如何记录时间的脚步?

古代文人如何记录时间的脚步?

古代文人通过对时间的细腻观察和独特表达,以诗词歌赋等形式记录下了时间的脚步。本文将从多个角度探讨古代文人如何借助文学手法,巧妙地描绘时间的流逝,展现他们对时间深刻的理解和无尽的感慨。

蒙古族古乐录音流散国外70多年近日回祖国

近日,内蒙古自治区艾博云集博物馆征集到一批70多年前流散到瑞典、丹麦的蒙古族古乐录音。据专家鉴定,这批蒙古族民间音乐资料是目前国内现存年代较早的少数民族音乐录音资料,具有重要的文物价值和研究价值。据初步统计,当年哈士伦记录的蒙古族音乐有330多首,其中有#$...

《津门评韵》“四不懂”——参加《青春戏苑》录制随想

评迷再次取得了阶段性的胜利,呼吁并成功录制了天津评剧院青年演员专场。继上次《青春戏苑——评韵新声》录制完成后,评迷们再接再厉通过微博给栏目组献言献策,希望录制天评专场,给实力派青年演员一个展示自我的机会。看不懂……第二,“津门评韵...

庄子佚篇钩索和佚文辑录

这些篇章被郭象或“略而不存”,或“裁取其长”,即被删削或合并,本来面目已无从恢复、然而其篇目可考者尚有以下数篇:《阎奕〉、《意修〉、《危言〉、《游凫》、《子胥》这几篇篇名首见于唐代陆德明《经典释文·序录渐引“郭子玄云”,后证以日本镰仓

《空中剧院》已录制沪剧《日出》

天蟾逸夫舞台6月19日录制上海沪剧院演出的沪剧《日出》故事简介:根据曹禺同名话剧改编。数年后,学生时代的男友方达生来劝她走向新的生活,但陈白露在寄生泥沼中已难自拔。此时,潘经理因投机失败而破产。陈白露面临黑暗罗网层层压力,精神陷入崩溃的境地,终于与自己的青春和美丽永诀了。200...

如何解读《传习录》的文化遗产?

如何解读《传习录》的文化遗产?

王阳明的心学思想,集大成于其著作《传习录》,已成为中国文化的精髓。其核心理念如“知行合一”跨越时空,成为中华民族精神的重要组成部分。在现代,心学依然具有指导意义,其在教育、管理等领域的应用展现了它的活力与现实价值。心学不仅是历史的记忆,更是未来发展的引领力量,值得我们继续...

《陈其泰评〈红楼梦〉叙录》补证

古书流传年长月久,缺损首末序跋甚至目录者常有之。经查阅该刊所载,并无此说。取以比勘,衍脱讹误及标点错者多处。自道光十七年临杭州紫阳书院,兼司文澜阁《四库全书》事达十余载。此为陈氏典守文澜阁的确证,亦可见其与浙江文献的关系。

浣溪沙·咏橘

菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。[诗词]

采桑子慢 橘

晴霜乍饱,千树丹丸争染。记曾共、香橙冰笋,载满筠篮。思远西风,洞庭秋色又红酣。鲸波迷路,吴帆未整,望断江南。楚梦易醒,逾淮谁惜,齿馥空含。更休说、朱楼剖玉,并蒂分甘。阳羡亭孤,赋归愁慰老坡馋。残棋消劫,相逢旧叟,重证仙凡。[诗词]

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