几年来，全国范围内掀起了一轮又一轮复兴汉服的热潮。作为汉服回归的倡导者，王乐天当之无愧成为了“汉服复兴第一人”。2003年11月22日，王乐天第一次把汉民族的传统服装穿上了街头。那天，王乐天身着汉服行走在郑州市区。王乐天的举动因此广为流传，也得到了...

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏一作：苏)古来存老马，不必取长途。[诗词]

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏一作：苏)古来存老马，不必取长途。[诗词]

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏一作：苏)古来存老马，不必取长途。[诗词]

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏一作：苏)古来存老马，不必取长途。[诗词]

因而在无形中触及到“爱与死”这一文学创作中的重大问题。据《汉书·董仲舒传》记载，武帝曾三次下诏，咨以治国之策。他们认为儒家经典体现了人类的终极真理、天理，因而所做的一切都是为了说明现存社会的天然合理。他们认为自己的人生价值、人文精神就体现在这一点上。如此盛...

“语文”一词出现的历史并不长。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。叶圣陶、夏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶...

北周至元为文州，治所先在今甘肃文县西，元移今文县。明为县，阴平道经此。

一椎髻和披毡古代彝族男子椎髻最早被汉族注意到。“椎髻”又称“椎结”,意为将头发结成椎形的髻。古代彝族男子的椎形髻位于额顶,头上发髻突出一撮如角状前突。对云南晋宁石寨山西汉墓考古发现的研究,也证实了彝族男子在汉代以前就已经普遍有椎髻、披毡之习...

本文通过历史文献、社会调查及文化观察，探讨汉语姓名的寓意承载功能。从商周时期的图腾标记到当代大数据命名，揭示姓名作为文化密码如何反映社会变迁、家族期待与个体认同。文章既呈现传统文化中五行八字的神秘体系，也剖析现代社会的重名焦...

汉语文化，作为中华文明的瑰宝，蕴含着丰富的历史典故与深刻的思想内涵。本文通过选取一系列具有代表性的典故，结合真实历史背景与文学艺术手法，深入剖析其蕴含的智慧与哲理，旨在展现汉语文化的博大精深，并引导读者在欣赏文学之美...

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。不知何日东瀛变，此地还成要路津。[诗词]

本文深入探讨了汉服中的云肩。从起源说起，追溯其历史发展脉络。详细介绍了云肩的各种款式，包括不同的形状、图案与色彩搭配。同时，深入剖析了云肩所蕴含的丰富文化意义，如审美价值、礼仪象征和民族精神体现等。通过对云肩的全面解读，展现了这一传统服饰配件的独特魅力，让...

邓文原瞻近汉时二帖跋邓文原《瞻近汉时二帖跋》，纸本，原本为册页，纵27.4厘米，横36.3厘米。台北故宫博物馆藏。邓文原作品欣赏：急就章&n

钦定四库全书集部八东汉文纪总集类提要【臣】等谨案东汉文纪三十二巻明梅鼎祚编鼎祚西汉文纪根据史汉故多为典确是编虽亦以正史为宗而杂书之作始盛于东汉即刘珍张璠诸记着録正史者亦逾八家沿及六代小説繁兴其时去雒京最近故依托附防尤...[书籍]