《舆地纪胜》卷189金州：当门山“在洵阳县东百七十里。有两峰相对，望之如门”。

近来经当地文史人员查访、考证，找到谭门家谱，终于确认在江夏区九夫村。谭鑫培被誉为“京剧史上的第一座丰碑”，同时也是梨园世家谭门开宗立业的第一座高峰。在他之后，谭门连续几代后人继承祖业，而且坚持主攻老生行当，同一流派，并能代有英才，脱颖而出，创造了并且至今延...

垂花门的背立面为卷棚悬山形式，柱间装屏门，起屏障作用。故宫东西路寝宫内的垂花门，天坛斋宫内的垂花门均施琉璃瓦。廊罩式垂花门的举架大小，应与游廊举架一致，以求得相关建筑之间的和谐，一般为五举拿头。因此有必要逐渐正名，把有东西南北房的住宅叫四合...

门巴族人们的楼房大方而且实用，一般的情况下是分成三层的。门巴族的房屋除了墙是用石块砌成的之外，几乎全都是木料的结构，接搭的地方用桦木而不是用钉，七八米高的门巴族住房可以保持百年不坏，这也体现了门巴族人民建筑艺术的水平所在。门巴族的建筑，一般...

《舆地纪胜》卷175重庆府：七门滩“在江津县西七十里。有大石横江，凡七处，望之如门，因名”。

天门三将军的起源天门三将军即唐宏、葛雍、周武三人；天门则为泰山的天门。他们三人原是周厉王的臣僚，但因周厉王嗜好打猎放弃朝政，他们三人一气之下辞职投奔吴国，并捍卫了吴国的领土。后来周厉王去世后，他们三人又回到周国，继续为周王效劳并做出杰出的贡献，他们...

《舆地纪胜》卷121郁林州：马门滩，“《九域志》：在白州。马援南征，以江流迅激，舟楫不通，乃疏凿尽去其石，余有二巨石，双立若门，因谓之马门，滩如奔马”。在今广西壮族自治区北流市、博白县交界处，南流江中。相传汉伏波将军马援南征，以江流迅急难行，凿去其石，留二巨石...

源流据传，八卦门源于四川峨眉山。世人称二大师付。死于义和团运动。从目前掌握的史料而言。李学艺时，董师已家传三代了。从而可见，这矬子步法，当是八卦步的表演了。由上看来，八卦门的源流还有待进一步考究，简单的下结论是不行的。至田回时已是九代共四百多年历史。在父母相继故去...

今门巴族的许多节日、喜庆场合里，人们总会举杯歌唱互相祝福。门巴族演唱民歌时，常使用特殊的旋律装饰，形成了独有的风格特色。民间常见的门巴舞，主要有专用于祭祀祖先和神灵的“绰”，属于祭典性鼓舞。在错那一带称作“果谐”的舞蹈，在墨脱、米林东部地带则称为“卓枪”或...

在日常，门巴族的饭食主要有：荞麦饼、玉米饭、大米饭、小麦饼、糌粑糊。门巴族的日常饮料有；门巴族最喜欢的一种酒是叫“邦羌”又称“育””这种酒，度数低，酒味酸甜可口，人人都爱喝，系清热解乏的饮料，也是请客送礼的必备之物。米酒、青稞酒也是门巴族人非常喜欢...

《方舆纪要》卷55宝鸡县：益门山“山岩险阻，有事梁益者必取道于此，故曰益门。元末设城屯军，为据守要地”。

据史料记载，“门巴戏”产生于西藏藏传佛教五世达赖时期。与此同时，门巴族群众也以本民族的歌舞说唱表演这些故事和剧本，“门巴戏”就萌芽产生了。门巴戏的服装主要以门巴族生活服装为基础，同时又受到藏族服饰的影响。规定“门巴戏”规定只有六个演...

脑门上钉门板[歇后语]

板门上的门神[歇后语]

大门上的门神[歇后语]