明罗贯中《三国演义》第13回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”

解读黎族民间传说，我们发现古代黎族人民对图腾的崇拜和对美好幸福生活的向往。不久他们生育了子女，为了不再受皇帝的抢劫，乌娜要女儿也在脸上刺上一道道的疤痕。在黎族民间，还有许多关于民族诞生、民族之间友好交往和人文风物的传说。这些动人的传说故事，...

“安民则惠，黎明怀之。”[国学语录]

明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“就是女儿，也要在他家过日子，成何体统？”

黎族后代为了纪念这两兄妹传宗接代的劳绩，把石洞取名为娘母洞。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。

2006年6月2日，国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录正式向社会公布，海南省三亚打柴舞被正式列入国家级非物质文化遗产名录。这种舞蹈现在称“竹竿舞”，又称“打柴舞”。如今女子也进场与男子同舞，更为别致。“跳击杵”则指跳打柴舞这是目前所见的唯一记载黎$#...

在黎族社会中，每当人们发生各种病痛，都认为是鬼在作怪，有病就必救治，救治就必驱鬼除魔，驱鬼除魔就必举行各种宗教祭祀仪式。人死后，死者的灵魂既可保护家人，又可作祟家人。待举行隆重的“作斋”仪式，为死者超度亡灵后，才将死者抬到家族墓地埋葬。傩舞主要流行于白沙、保亭、琼中和三亚...

清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”

传统民歌（酒名）[猜谜语]

京剧《浴火黎明》时代：现代类型：现代戏。京剧《浴火黎明》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

葬后仪式和禁忌黎族把死去父母亲的丧日称“万茂”(即禁日)。合亩制地区，解除“万茂”禁日，要杀猪祭祖，把死者列入宗族系“鬼谱”。

笛子独奏曲《喜庆曲》阎黎雯/曲

黎族婚姻制度普遍实行一夫一妻制的婚配关系，严禁同一个宗族谱系血缘成员通婚。但这种“接婚”要举行接婚仪式，才能获得社会上的公认，否则会受到众人谴责、耻笑。家庭成员关系和睦，夫妻恩爱，尊老爱幼，同甘共苦。夫妻地位平等，丈夫有责任保护妻子。女子在夫家违反...

神话《大力神》在黎族中广为流传。“大力神”这个形象，闪耀着劳动创造世界的思想光辉，是黎族人民勇敢与智慧的化身。这个关于人类自身的神秘问题，曾使黎族先民驰骋丰富的幻想和想象，创造了许许多多足以令今人依然着迷的神话。黎族也有一些反映兄妹婚配，繁...

黎女豪家笄有岁，如期置酒属亲至。自持针笔向肌理，刺涅分明极微细。点侧虫蛾摺花卉，淡粟青纹绕余地。便坐纺织黎锦单，拆杂吴人彩丝致。珠崖嫁娶须八月，黎人春作踏歌戏。女儿竞戴小花笠，簪两银篦加雉翠。半锦短衫花襈裙，白足女奴绛包髻。少年男子竹弓弦，花幔缠头束腰际。...[诗词]