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洒然堂

何必彷徉水石间,听君言话已孱颜。三湘尽处犹逢竹,五岭回时却见山。吏案总教如雁进,灵源我且似鸥闲。天边猿鹤皆相识,惟欠携筇日往还。[诗词]

超然台

结驷湖山上,凭高亦快哉。昔年曾赏塔,今日却登台。神拂岚光动,杯倾野色开。俗情应可解,长集此徘徊。[诗词]

超然台

翳翳古木荫高亭,四顾青山入望平。积雨渐催芳草绿,初晴飘动藕花明。参差世态心难豁,俯仰浮云眼独醒。数点轻鸥孤屿外,忘机荡漾亦相迎。[诗词]

偶然作

酒醒闻雨响,况复在山村。木叶知时序,鸡声识晓昏。七弦频寄兴,二亩足为园。清净元无字,逍遥剩有言。未能离世网,聊且寄丘樊。白足人为侣,玄同道作门。茅茨临谷口,烟火出云根。为报陶弘景,何时辞帝阍。[诗词]

偶然作

百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?[诗词]

封燕然山铭

然后四校横徂,星流彗扫,萧条万里,野无遗寇。于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,...[诗词]

超然独立

《淮南子·修务训》:“君子……超然独立,卓然离世。”

夫能遗其身,然后能无私。无私,然后能至公。至公,然后以天下为心矣,道可行矣。

“夫能遗其身,然后能无私。无私,然后能至公。至公,然后以天下为心矣,道可行矣。”[国学语录]

自然观转变

在《老子》中,“自然”一词出现5次,在《庄子》中“自然”一词共出现4次,在王弼《老子注》中,“自然”一词共出现27次,而在郭象《庄子注》中,“自然”无疑是中出现频率最高的词之一。出现频率之高,恐怕没有哪本书可与之相比。难怪有人据此称郭象为“彻头彻尾执守...

见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。

“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。”[国学语录]

谢自然诗

果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮...[诗词]

谢自然诗

果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮...[诗词]

想当然

南朝宋范晔《后汉书孔融传》:“以今度之,想当然耳。”

肃然生敬

宋张戒《岁寒堂诗话》卷上:“鲁直专学子美,然子美诗读之使人凛然兴起,肃然生敬。”

销释大乘正宗神默然宝卷

销释大乘正宗神默然宝卷

销释大乘正宗神默然宝卷儒贤孔圣题经台诗清净心身证法台一回能去已躯灾潇潇洞洞珠玑上元神闪烁气安排三千七二诸贤弟般若船中洗去埃皎洁一心无挂碍中明古镜不沉埋若是吉凶皆脱去从今合掌见如来释迦文佛题经台诗吾观世事了难全北地邙中见普贤佛本慈悲齐愿王养精健固岂无传直得天空云湛霁...[书籍]

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