今见逍遥岩洞深，啼猿坞接栖禅寺。嵯峨楼阁东西桥，掬水闻香景趣饶。讲经云外天花落，卓锡林边暑气消。尘埃不到松关口，僧老渐随松影瘦。谁知好事眼能青，借与诗人信宿逗。山高地僻月空圆，晨钟暮鼓惊龙眠。看来懒把无生学，长笑一声归钓船。[诗词]

禅让(拼音：shànràng)，是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中...

茶道与佛教文化的大兴，几乎是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代，繁荣的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇，而佛、茶之道更是在此时得到滋养，并相互交融。茶道借佛教赋予茶事过程庄重肃穆的仪式感，这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又...

然而这次王跃文要进行“自我批评”了，他也是茶禅一味的“俗人”。杭州著名茶人寇丹老先生专门请宜兴名手为我订做此壶，上面有寇老题字：“真言无价。为作家王跃文制。”我同寇丹老先生是在一家茶楼里认识的。寇丹先生说起茶道非常平实，颇合我心。这句看似平常的话，我却听到心里去了，自认这...

内心确信为“禅”。“法道尊严”与茶文化中“茶禅一味”殊途同归，探究司法文化同样需要“参禅悟道”。

但应当承认，在佛学诸派中，禅宗对茶文化的贡献确实不少。幼名真鱼，父佐伯直田公，母阿刀氏。空海一生博综众艺，尤其对日本文化教育贡献甚大。从饮茶开始到成为一种风尚这一过程，遣唐僧空海的作用功不可抹。而将中国茶种带回日本，并播种于日本大地的是“八唐八家”之一的是澄。此后不久，天...

但应当承认，在佛学诸派中，禅宗对茶文化的贡献确实不少。幼名真鱼，父佐伯直田公，母阿刀氏。空海一生博综众艺，尤其对日本文化教育贡献甚大。从饮茶开始到成为一种风尚这一过程，遣唐僧空海的作用功不可抹。而将中国茶种带回日本，并播种于日本大地的是“八唐八家”之一的是澄。此后不久，天...

靓禅师，主筠州三峰，后往汝州香山。事见《冷斋夜话》卷六。今录诗二首。[人物]

庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义上讲，#$...

禅定也称为止，即止息一切想念与思虑，使精神专注于一境。中国佛教极为重视禅，唐代时甚至形成了以禅名宗的教派。有心定包括四静虑与四无色定。定是心意的空寂状态，也是道德精神的境界，佛教称之为“心住”，共有九种心住：一为内住，即当思绪散乱、物欲纷杂时，使思虑高度专...

孛儿只斤·王禅（？—1328），元朝宗王。晋王甘麻剌之孙，松山之子。元朝宗王

身为明宗室后裔，改朝换代后他出家为僧，受禅宗影响深。其画用“减笔法”，有“白眼动物”等独特符号。他的笔墨观对现代生活亦有启示，艺术价值非凡。

石佛堂禅寺始建于北朝北魏拓跋氏年代，既公元386—543年间，距今约1500多年。唐朝开元盛世重修，宋代建四年再次较大规模地扩建。可惜，南宋末年蒙古游牧南侵寺院被毁，仅有两处石窟菩萨殿免于火焚。清朝康熙年间第三次小规模重修，同治年间又遭战火摧毁。一九九二年七月二十三日佳县人民政府公...

春风满禅院，师独坐南轩。万化见中尽，始觉静性尊。我来契平生，目击道自存。与师不动游，游此无迹门。[诗词]

碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。[诗词]