萧寺禹祠傍，人间白日长。讽经闻海穴，洗钵动湖光。台殿留风月，烟云起栋梁。游人晚回首，松竹自苍苍。[诗词]

杭白菊、胎菊与黄山贡菊均具有清热降火清肝明目等功效，可替代茶叶作为日常菊花茶冲泡饮用，是居家、办公、酒楼、茶馆及各种会所不可缺少的饮品之一。黄山贡菊、胎菊和杭白菊是产量最大、广为接受的菊花饮品。杭白菊亦名小汤黄、小白菊，为桐乡地区的特产。贡菊也称“...

单禹，单雄信之父，单登之子。公元579年单禹袭父职守东昌府。隋开皇元年（581年），隋将李渊率部攻周，围东昌，单禹与之血战七昼夜，城破后被俘不屈被李渊所杀。单李积怨当由此始。单氏一家由家将保护出逃，不敢在山东久留，辗转来到潞州。很可能当时因单家官宦之家，出逃时携...

万重玉帛思王会，一卷金书凿鬼工。传子讴歌羞益避，配天俎豆与尧同。陈畴早协元龟卜，铸鼎能教怪象穷。别有荒唐开九尾，须知付托闭重瞳。放巢惭德原称变，霸越阴谋也自雄。野史几时残纪竹，谷神此地俭留桐。佳城郁郁瞻云气，片石乾坤共始终。[诗词]

万重玉帛思王会，一卷金书凿鬼工。传子讴歌羞益避，配天俎豆与尧同。陈畴早协元龟卜，铸鼎能教怪象穷。别有荒唐开九尾，须知付托闭重瞳。放巢惭德原称变，霸越阴谋也自雄。野史几时残纪竹，谷神此地俭留桐。佳城郁郁瞻云气，片石乾坤共始终。[诗词]

乌日贡大会，一般每届都在开江渔汛喜获丰收后的6月下旬由赫哲族聚居地轮流举办，会期两天。从第三届开始，定为每年的农历五月十五为赫哲族的乌日贡节。乌日贡大会的主要内容为两大类：一是民族文化艺术，二是民族传统体育。乌日贡大会$##...

曹贡（？―２２３年），魏文帝曹丕之子，母为张姬。魏黄初三年（公元２２２年），被封为清河王。魏黄初四年（公元２２３年），曹贡去世，谥号悼。因无子，国除。魏文帝曹丕之子

张禹（？—前5年），字子文，河内轵县（今河南济源东）人，后移居莲勺。从施仇学《易经》，从王阳、庸生习《论语》，被推为郡文学。甘露年间，诸儒推荐做了博士。初元年间授太子《论语》，升任光禄大夫。河平四年（前25年），代王商任丞相，封安昌侯。建平二年（前5年），张禹去世，谥...

开山币自神禹遗，斑驳疑带衡华泥。幕文表役古仅见，随刊想见躬胼胝。此时司空初升石夷野，考代当属虞帝制。九鼎沦亡法物尽，寸铜足宝参敦彝。荆扬贡金错三品，八年帑给先不赀。或言太公始创九府法，得无好事矜赝私。不知泉贝之利肇已久，洪范食货畴衍箕。禹采历山著典籍，读书...[诗词]

川剧《禹王鼎》高腔传统戏大幕隋朝得道之士肖鸾，遣徒弟王华、熊浩下凡为元皇帝保江山，并赐二人万宝瓶和平妖剑。宰相孟仕元,疑武状元兵部大堂邓君玉

薛宝钗为“金陵十二钗”之首，“金陵十二钗”最后都以“分离”“离异”“死别”的命运告终。总之宝钗有“分离”“生离”“单栖”“情人离别”之义。可见钗为双股簪子，因两股分叉，故以隐喻夫妻、情侣的“分离”。《红楼梦》称女子为“钗”，如“金陵十二钗”，实亦喻十二位与丈夫、情侣分离的薄命女子...

为古筝与巴扬而作张志亮曲“贡”在藏语中代表堆积着长年不化的雪，“嘎”是白色的意思，贡嘎意为白色的积雪。于是作者倾听着“贡嘎”带来的奇妙声响和神秘的号角声，反思着现代文明的不和谐规律发展，试图用声音记录下在不久的将来也许会$#...

元代贡茶沿袭宋制，继续以建瓯采造的饼茶或团茶作贡，但制作中心渐转。至成帝时，贡焙正式由北苑移置武夷，顺帝至正末，贡额达九百九十斤。除贡焙制造者外，各地进贡的名特茶，如湖州的金字末茶，也是当时著名的贡茶。

胡贡，南郡华容人，东汉官员。东汉官员

悠悠数千年，贡茶对整个茶叶生产的影响和茶叶文化的影响是巨大的。贡茶起源于西周，迄今已有三千多年历史。后期的普洱茶贡茶就是在第二种形式上诞生的。而贡茶制也在清代达到了鼎盛，目前世界上仍然仅存的贡茶，就是07年曾公开现身茶江湖被称之为“太上皇...