古筝流行歌曲简谱《秋窗风雨夕》王立平曲

持续音在其延续的时间内，保持它的功能意义，成为某一和声功能的延伸，它与上方的和声层次或为同一功能，或者构成复合的功能。此外，持续音也可以用来表现宁静、平稳的形象。

浏阳有18个讲客家话的山乡，广泛流传着一种客家民歌。客家民歌是客家人创作的口头咏唱文学，生活气息浓郁，内容丰富多彩。客家民歌，有引人行正的劝歌，有谈情说爱的情歌，有歌颂山乡风貌的赞歌，有测验智慧的考歌，也有揭露鞭挞旧社会的骂歌。其形式又分为赛...

客家菜亦称东江菜，它与潮菜、粤菜并称广东三大菜。这一现象的形成是有其历史原因和地理条件的。因此，作为古中原特色的菜肴风味自然也保留下来。此法在南北朝贾思勰的《齐民要术》中称为“跳丸炙”，是因其弹性能跳而名。客家菜讲究功与法，以法求奇，以功求妙，于奇妙中穷其食物之美...

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第28回：“偷东西自是个贼，然而他总是扮了嫖客去的多。若是撬窗挖壁的，那又不奇了。”

东窗徙倚当闲游，水长池鱼自满沟。花气袭人浑欲醉，鸟声唤客又成愁。百年光景输攲枕，万里风烟入倚楼。欲写乌丝还懒去，诗名老去判悠悠。[诗词]

东窗徙倚当闲游，水长池鱼自满沟。花气袭人浑欲醉，鸟声唤客又成愁。百年光景输攲枕，万里风烟入倚楼。欲写乌丝还懒去，诗名老去判悠悠。[诗词]

越剧《铁窗红泪》，古装戏越剧《铁窗红泪》徐进编剧。写古代书生姜士伟某日游花园得见虞绿水、姚美萍，惊为天仙，后士伟与绿水爱苗渐长，美

韩小窗，其生平事迹很难确实考证，只能得以大概印象。这些作品在全部《红楼梦》子弟书中占有非常重要的地位。其次，从影响上看．虽然子弟书这种演唱形式已经不存在，但韩小窗的创作超出子弟书的范围之外，发生着广泛的影响。

梅州客家山歌是梅州市境内6县1市1区近500万人口用客家方言演唱的民歌，它流传于广东省东北部客家地区并流播到海外梅州籍客家人聚居地。梅州客家山歌有数万首歌词流传于民间，内容包括劳动歌、时政歌、仪式歌、礼俗歌、情歌、其他生活歌和儿歌等，涵盖了客...

维吾尔族的礼节待客礼节：维吾尔族是一个热情好客的民族，客人来到他们家里，主人会人在门口热情迎接，热情让座和互相问候。这足以显示出维吾尔族人热情好客的性格。

珞巴族人待客有一套独特的方式。珞巴族是一个好客的民族，招待客人热情而有礼节。珞巴人有一套招待客人的古老习俗，即主人给客人端出吃食时，客人必须吃完，主人才高兴。珞巴人生男孩子，亲友们要相赠弓箭为礼物，祝福孩子长大成为勇敢的猎手。珞巴人...

常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。轻纱一幅...[诗词]

常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。轻纱一幅...[诗词]

袁客师，益州成都（今四川成都）人。唐代著名星象预测学家袁天纲之子，子承父业，他给人相面，极其灵验。袁客师官任廪牺令。袁天纲之子