可见，这“海棠”二字已是美人与春心的代称。宝玉对《燃藜图》的厌弃和对《海棠春睡图》的垂青，意味着对仕途经济、道德文章的背弃和对美与爱的追求。海棠这一物象在全书纲领性关目的第五回出现，其用意已有如图腾、旗帜一般的鲜明了。第一个与海棠相关的人物形象，是...

西藏、青海等地的藏族同胞是一个能歌善舞的民族，具有悠久的歌舞传统。藏族民间舞具有淳朴、健壮、粗犷、豪放的特点，种类丰富，形式多样。藏族舞的风格特点：舞蹈膝部松弛、脚下灵活，以踢、踏、跳等脚下动作踏出有规律变化的各种节奏。这一基本体态形成原因...

苗族和黎族是海南少数民族中主要的两支，基本上居住在中部山区。由于诸多原因海南苗族至今仍保留着一些传统生产方式。于是苗族的蜡染也就成为海南工艺品重要部分。这些挂画大多以海南民族风情为主题，色彩鲜艳、价格便宜。但它们多数不是海南本地苗族人做的传...

车道沟里写诗文[歇后语]

秦桧诗抄粉壁墙[歇后语]

藏族主要分布在西藏、青海、甘肃及四川西部一带，为了适应青藏高原上的气候和环境，传统藏族民居大多采用石构，形如碉堡，所以被称为“碉房”。最具代表性的藏族民居是碉房。“屋皆平顶”是其共同特征。千百年来，藏族民居的基本建筑和农区城...

一天，楚王外出，息夫人乘机偷偷与息君见面，并作《大车》诗。最后，她与息君自杀，被合葬于一处。这类诗作中以戚夫人的《舂歌》最具典型性。据史书记载，汉高祖刘邦的宠姬戚夫人与吕后争立自己的儿子为太子，吕后在汉高祖死后将戚夫人囚禁起来，令她舂米。吕后获悉之后，便斩断戚夫人...

特琴由汉族地区流传发展而来，原用于“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞的伴奏，已形成了一套具有西藏特色的演奏方法和技巧，在广大藏族群众中有深厚基础，为他们所喜爱。藏京胡由汉族京胡演变而来，但它演奏的弓法、指法完全不同于京胡，原为“囊玛”、“堆谐”等民间歌舞的主要伴...

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

《琵琶行》表面是诗人与歌女的偶遇，实则暗藏两条交织的命运线。白居易被贬江州的苦闷，与琵琶女从长安头牌到商妇的沦落，构成盛唐转衰的隐喻。本文通过解码诗中隐藏信息，还原元和十年那个秋夜的真实对话——当政治失意的诗人遇见被时代抛弃的艺人，...

评剧《斗诗亭》评剧《斗诗亭》剧情介绍：1958年，浙江海滨村，巧红、香红、小红三个姑娘组成花木兰棉花实验田小组，提岀亩产千斤口号，要夺

萧思话（406年―455年），南兰陵（今江苏武进）人，南北朝时期南朝宋官员，宋武帝刘裕继母孝懿皇后萧文寿的弟弟冠军将军、南琅邪太守萧源之之子。萧思话涉猎书传，擅长隶书，精通音律，能骑善射，袭封父爵封阳县侯，曾被宋武帝刘裕称赞为栋梁之材。先后率军平定汉中、讨伐北魏。

全闽诗话清郑方坤郑方坤［清］（约公元一七二九年前后在世）字则厚，号荔乡，福建建安人，郑方城之弟。生卒年均不详，约清世宗雍正中前后在世。雍正元年（公元一七二三年）进士，知直隶邯郸县。举卓异，擢知景州。历官武定知府，以足病自免。在官多善政。方坤博学有才藻，为诗...[书籍]

《升庵诗话》，自明以来无善本。有刻入升庵文集者，凡八卷；自五十四卷至六十一卷。有刻入升庵外集者，凡十二卷；自六十七卷至七十八卷。有入《丹铅总录》者，凡四卷；自十八卷至二十一卷。《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略，此有彼无，前後异次，卷帙异数。其字句之...[书籍]

《升庵诗话》，自明以来无善本。有刻入升庵文集者，凡八卷；（自五十四卷至六十一卷。）有刻入升庵外集者，凡十二卷；（自六十七卷至七十八卷。）有入《丹铅总录》者，凡四卷；（自十八卷至二十一卷。）《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略，此有彼无，前後异次，卷帙异...[书籍]