因而该书的研究，对于展示永明体的形成到近体诗形式的确立，具有重要的意义。此书的研究，在日本以小西甚一《〈文镜秘府论〉考》为翘楚，国内以王利器《〈文镜秘府论〉校注》为集大成之作。四声的研究，陈寅恪《四声三问》中认为创始于周颙沈约二人，其发现与...

对贯休诗歌的评价，历代有不少评述，褒贬不一。对贯休诗歌评价比较详尽的当是昊融《西岳集序》和辛文房《唐才子传》中的评论。至后李长吉以降，皆以刻削峭拔、飞动文采为第一流，有下笔不在洞房峨眉神仙诡怪之间，则掷之不顾。贯休的诗歌最显著的特色即奇崛幽峭，甚至...

论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。其十一眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？其十二望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。其二十九池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神！[诗词]

今晚，广东潮剧院一团将在慧如剧场献演传统潮剧《续荔镜记》。据了解，上世纪50年代上演的《荔镜记》，演至陈三偕五娘逃出黄府结束。此次《续荔镜记》重排，还请到了此前在1961年、1979年两个版本中都担任益春的潮剧演员黄瑞英担任导演之一。黄瑞英表示，此次重排还得到了众多...

在风水学中，镜子被视为一种具有强大反射和放大能量的物体，其摆放位置对家居环境的气场和居住者的运势有着重要影响。而镜子，是每个家庭中必备的用品之一，尤其对爱美的女性来说，更是不可一天不照镜子。从风水的角度来看，镜子是种很阴、很寒冷的东西，因此，...

著色原资妙选材，也须结构匠心裁。可怜绝艳芙蓉粉，涂在无盐脸上来。[诗词]

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。[诗词]

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。[诗词]

只眼须凭自主张，纷纷艺菀漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。[诗词]

比较众家的征引《诗三百》，荀子表现出极大的热情和癖好。现将引用《诗经》情况摘要证之。淑人君子，其仪一兮。谋之其臧，则具是违。永言孝思，昭哉嗣服。受爵不让，至于已斯亡。岂弟君子，四方为纲。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。

现在的男人总被管着，真难受·白头格（唐诗）[猜谜语]

舞蹈作为艺术的一个品种，要对其进入深切的周全的考绩，必需首先弄清嚣张舞蹈的艺术共性，并在此基本上体味它的艺术特征，才能得出斗劲切确的谜底。舞蹈只有具备了这个艺术的共性，它才具有了艺术的品质，否则便不能称作为舞蹈艺术。而各类艺术形式自己又发生了多钟多样的体裁和样式。

恰恰是用脚跳，但是重心不能在脚上，因为速度相对比较快，中心沉稳就意味着停滞和沉重，这和恰恰的俏皮风格是背道而驰的。记得是哪年的黑池讲演中，特别强调过膝和肩在桑巴中的重要性。桑巴舞的特色是臀部的圆弧动作与腿部弯曲的弹性动作，力量是由臀部与大腿肌肉运作产生的。右脚重心，右边后背往后含...

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。熊鱼自笑贪心甚，既要工诗...[诗词]

钦定四库全书经部三诗总闻诗类提要【臣】等谨案诗总闻二十卷宋王质撰质字景文兴国人博通经史善属文绍兴三十年进士官至枢宻院编修出通判荆南府改吉州皆不行此书取诗三百篇毎章説其大义复有闻音闻训闻章闻句闻字闻物闻用闻迹闻事闻人之别又问为总$#...[书籍]