梁启超《诗话》：“更会串一戏，曰《易水饯荆卿》，其第一幕‘饯别’内，有歌四章，以《史记》所记原歌作尾声，近于唐突西施，点窜《尧典》。”

民国《临榆县志》卷5：“说话石在联峰山东，有双峰若人立相对语然”

汉·荀悦《汉纪文帝纪下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之贤，而贾谊见逐，张释之十年不见省用，冯唐白首，屈于郎署，岂不惜哉！”

解槐与说枣，抑又出讥戏。形声罕复论，一切归会义。咄哉许祭酒，著论穷巧慧。流俗喜不根，传授满当世。廷尉议三章，诸生谈六艺。往往授其言，大抵皆附会。林生最晚出，纷乱尤自恣。何言斯亭上，刻石高赑屃。却思荆舒祸，对此频雪涕。凭谁掩其恶，水火为焚弃。[诗词]

秦腔《敬德投唐》秦腔传统本戏。甘肃省图书馆藏冯大鹏口述秦腔抄录本。西路秦腔剧目生、净、丑唱、做、打并重戏。事出《说唐》第四十八回。

茗鼎问茶唐代的饮茶习俗蔚蓝成风，对茶和水的选择，烹煮方式以及饮茶环境越来越讲究，皇宫寺院以及文人雅士之间盛行茶宴，茶宴的气氛庄重，环境雅致，礼节严格，且必用贡茶或高级茶叶，取水于名泉，清泉，选用名贵茶具。

藏族唐卡·昌都嘎玛嘎赤画派申报地区或单位：西藏自治区昌都县唐卡也称“唐嘎”、“唐喀”，系藏文音译，是一种刺绣或绘制在布、绸或纸上的彩色卷轴画。它带有浓郁的藏民族特色，在西藏民间长期盛行不衰。昌都地区位于西藏东部、青藏高原东南部，流传在昌都的嘎玛嘎赤...

瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。逆风惊浪起，拔zB暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。[诗词]

更说都城防寇事，至今流涕贾长沙。[诗词]

更有奇方公未说，上医医国许心传。[诗词]

更说都城防寇事，至今流涕贾长沙。[诗词]

更说都城防寇事，至今流涕贾长沙。[诗词]

唐世辛，男，京剧净角。

在研究方法上，则与乾嘉学风及中国小说史研究的特殊性有关。今天，我们已经认识到，这些作品链成为展示中国古代社会，以及各社会阶段中的人们心灵历史的独特形态。对现象进行理论概括是稍后出现的，代表是鲁迅及其《中国小说史略》。但具有典范意义的个案研究者，则应包括郑振铎。《中...

唐安池馆夜宴频，潋潋玉船摇画烛，红索琵琶金缕花，百六十弦弹法曲，曲终却看舞霓裳，嫋嫋宫腰细如束。明朝解酲不用酒，起寻百亩东湖竹。归吴寂寞时自笑，纵有诗情谁省录？今年二顷似可谋，去斸云根结茅屋。[诗词]