篆缕销香鼎。翠沈沈、庭阴转午，画堂人静。芳草王孙知何处，惟有杨花糁径。正玉枕、瞢腾初醒。门外残红春已去，镇无聊、殢酒厌厌病。云髻亸，未忺整。江南旧事休重省。但天涯、寻消问息，断鸿难倩。月满西楼凭阑久，依旧归期未定。便只恐、瓶沈金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。谁伴...[诗词]

韩愈《师说》的开篇就是“古之学者必有师”，可见师承之重要。但是中国文化传统中还有另外一个很重要的方面，就是讲究悟性，韩愈也说：“吾师道也”。这个道，是天道，是地道，是人道，总之是师造化，是追求人与自然和谐统一的关系，是对人生的感悟。然而，希望终归是希望。心下窃喜，...

张说(667年～730年)唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。[人物]

张说，河南开封人。被其父任命为右职，因为娶了寿圣皇后（即赵构皇后吴氏）的妹妹，所以升迁到知阁门事。隆兴（1163-1164年）初，兼枢密副都承旨。乾道（1165年-1173年）初，为都承旨，加明州观察使。南宋孝宗朝太尉

阁玺新成敕摹篆，昆吾试手尽豪茫。六书点画原河洛，八法钩盘本籀仓。妫汭膺符弘制作，陶唐稽古焕文章。泰元神筴绵千叶，微萟欣依日月光。[诗词]

维摩说法超群彦，丈室宏开不二门。天女飞花缘底事，只因二谛本同源。[诗词]

周籀大篆十五篇，体制渐与苍史殊。秦兼七国有天下，混一土字同书车。赵高采历竞新作，胡母博学夸宏橅。是时小篆方挺出，苍籀字画勤芟除。云阳系囚变隶体，世喜简便争奔趋。人文日巧伪日胜，古意自此皆荒芜。峄山野火惟焦苏，苦县光和碑亦无。宣王石鼓后来出，真赝莫订徒嗟吁。阳冰凛凛...[诗词]

宋·叶适《爱日斋丛钞》第三卷：“词语甚工，然犹说长说短，说人说我，未能尽抱滕之意也。”

丝丝香篆浓于雾，织就绿阴红雨。乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。屏山遮断相思路，子规啼到无声处。鳞瞑羽迷谁与诉。好段东风，好轮明月，尽教封侯误。[诗词]

丝丝香篆浓于雾，织就绿阴红雨。乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。屏山遮断相思路，子规啼到无声处。鳞瞑羽迷谁与诉。好段东风，好轮明月，尽教封侯误。[诗词]

一般以筆劃繁者不覺其繁，筆劃少者不覺其少的處理手法為主。漢印及名家中不乏佳作，可細細體會。應多的留意並分析摹仿古印及名家印中線條粗細的自然處理。但採用此法宜慎重，以免弄巧成拙。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強烈的印象。名家印中的印文殘破名家印中的殘破都別具匠心，值得我們研究學習。

汉印及名家中不乏佳作，可细细体会。应多的留意并分析摹仿古印及名家印中线条粗细的自然处理。但采用此法宜慎重，以免弄巧成拙。有时白文印笔划繁多琐碎或平行线条过多，则可对文字作“笔”处理，使全印浑为一体。尤其白文，大块留红，可以给读者强烈的印象。

十宜笔划字多的印，宜排得安详。圆笔圆形字宜排得劲挺。单笔无所依者宜挺而略带濡涩。有相同笔划的字宜紧凑而排列的有参差。字的直话或横画宜刻得浑厚。朱文一般刻得秀劲。白文一般刻得质朴。十忌笔划方正忌板。笔划转折忌露角。字之起笔、终笔忌尖而锐。

王冕王冕元代著名画家、诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。幼放牛，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九山，以卖画为生。画梅以胭指作没骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》。

丁敬字敬身，号钝丁，又号砚林、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、丁居士、龙泓山人，砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等别号，浙江钱塘（杭州）人。自幼家贫，以卖酒为业，终身淡薄功名不愿仕宦，博学好古，精于鑒赏，对秦汉铜器、宁元名迹，珍本秘籍，能辩识其真赝，只要有能力，他都倾囊而收之...