尕藏成来（1928－），藏族，甘肃夏河县人。系曼日玛夏休寺董仓活佛。由第五世嘉木样·罗桑嘉样益西丹贝坚参认定为第四世董仓活佛，后入拉卜楞寺，拜麦西·吉美和佐盖·却交等为师，学完百部经论后，奉嘉木样谕示出任四川省阿坝若尔盖寺赤哇。第四世董仓活佛

藏族服饰中最有代表性的是无领右衽宽大袍式服装“褚巴”，汉语称“藏袍”藏袍根据区域划分为卫藏、康巴和安多三种类型。现在，用水獭、虎、豹皮的边饰被认为是最高贵的。而普通女子则使用羊羔皮和氆氇。安多藏族康巴地区：康巴地区服饰最大的特征在于头饰，可...

由此而进一步推动了藏区与祖国的统一，藏、汉民族的团结。据统计，宋代四川产茶3000万斤，其中一半经由茶马古道运往了藏区。同时，大批的藏区土特产也经由此路输出。出现了不同民族的节日被共同欢庆;不同的民族饮食被相互吸纳;不同的民族习俗被彼此尊重的文化...

现在，由于藏区的生活条件不断提高，藏族的饮酒和敬酒习俗发生了变化。藏族除了迎宾时撒白粉迎接外，在举行庆典仪式、丧葬出殡时也有撒白粉图案的习俗，举行庆典仪式时画雍仲图案，象征永恒不摧。丧葬出殡时撒白粉画线，表示为死者指引灵魂之路。藏族视焚香迎接为上等...

有些人认为棋艺是从印度、内地或蒙古传入西藏的，然而，各种迹象表明此类观点均与事实不符。渐行远去“密芒”是自古生息于雪域高原且有特殊体能和智慧的藏族人喜爱的运动休闲活动之一。客观上使“密芒”成为了少数贵族等上层社会的游戏，社会普及率很低。其他还有“益岗柱久”的60格子...

那猕猴见此情景，自言自语道：我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意，今日之事，使我伤透了脑盘，我不如再去请示观世音。西藏自治区是我国藏族文化历史的发源地。

茶马古道是一个极具文化底蕴和开发价值的珍贵文化遗产。这种迫切的发展愿望，正是促成此次藏、川、镇三个藏区联合举行茶马古道学术考察活动的主要动因。此外，茶马古道沿线本身即是一条展现藏族文化的走廊，是藏族文化之多样性及与其他民族文...

藏装因地区不同，藏装在用料、工艺上差别较大，但样式上大同小异。一般来说，藏装有藏袍、便装和衬衫等。又根据不同的身份、性别和地区，戴不同形式的帽子，所以日喀则的帽子种类繁多，式样各异。藏被藏被是藏族人民生活中不可缺少的日常生活...

历史悠久的西藏围棋西藏围棋不是舶来品，而是雪域高原的土生土长物。西藏围棋与中原围棋没有渊源关系，但它们仍然有许多相同之处。但是，西藏围棋有着自己浓厚的宗教和民族特色。这时候，西藏围棋最原始的功能就这样表达出来了。而西藏围棋念咒这一独...

欢度祈盼丰收的“望果节”，是辛劳了大半年后藏区农耕者们的最大喜悦。也就是从这时开始，为预祝丰收，包括“绕田游行”和“庆典”两部分内容的“望果节”，才被列入藏族农区的正式节日。后藏农区“望果节”的活动日期，随青稞麦成熟而定，节日3至5天不等，规模大小和时间长短...

《藏谜》涵盖了几乎所有中国藏族地区最典型的民间歌曲、乐器及民间舞蹈。杨丽萍调动了她多年对藏文化及藏族舞蹈的体验和积累，所编排的节目内容丰富绚丽、震撼人心，并以全新的扮相和舞蹈语汇亮相。将真实的动物搬上舞台出演歌舞，这在全国也是非常罕见的。然而在获得...

走在队伍前面的是龙灯、牛灯和狮子灯，色彩斑斓的藏家服饰使人流成为绚丽的“彩带”。“彩带”飘处，寨楼的主人打开锅庄庄房，摆出早已备好的烟、茶、糖、水果，站在大门口迎接。龙灯、牛灯和狮子灯先叩头礼拜，客主相互拱手道喜。在主人家门上挂起一道红彩，预示新的一年开门...

恰恰是这一活生生的“工艺”，表现着当时藏族人民的思想情感。因此，相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈美学特征的“根”，是相对稳定的共同审美感受之体现。这就是藏民族对歌舞的共同审美意识的体现，也是藏族歌舞的魅力所在。四肢关节要灵巧，肌腱...

独特性和完整性：藏族文化主要以藏族聚居的地域文化为主，解放之前因为藏区还处于几乎封闭的环境，它的文化受其他文化的影响较少，保持着较完整的原始状态，因此，现在可以说现在保留着的文化较完整。历史悠久性方面：西藏昌都地区发现的“卡若遗址”是新石器时代的遗...

于是，藏族同胞在日常生活开支中，首先考虑到的是购置茶叶和酥油。云南背靠青藏高原，是西藏的近邻，又盛产茶叶，滇茶以其浓、强、鲜著称于世，备受藏民青睐。每年销往西藏的滇茶超过2500t，从清康熙到同治年间，滇茶销往西藏历时200余年，盛行不衰。...