拉琴的丢乐本[歇后语]
乐队里的锣鼓[歇后语]
摸着光头逗乐[歇后语]
玩彩船的伴乐[歇后语]
下面的锡伯族文化为您解答,一起来了解一下吧。锡伯族,是中国境内的一支少数民族,与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。现有人口近十九万人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族人口为4万余人,辽宁沈阳约5万人,其余主要分散...
因有怀念亲人之意,又叫怀亲节,新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”。次日清晨,锡伯族官兵及其家属,告别了家乡的父老乡亲,踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉,到达新疆的伊犁地区。这一天遂成为锡伯族的传统节日。
狐狸在大众心中的形象是以狡猾而出名的,那么,锡伯族人为什么崇拜狐狸呢?小编为您揭晓这其中的锡伯族文化。锡伯族对狐狸的崇拜也是出于一种感激或恐惧相杂的心理,是锡伯人图腾崇拜的另一种体现。从此,锡伯人便不再猎狐,并视为图腾。
由于锡伯族人敬仰关公,家庙里又特供关公雕像,于农历六月初十关公生日,与五月十三关公单刀赴会之日祭关公两次。这样,每年锡伯族家庙在农历春节,四月初八佛诞节和关公的两个祭日都是庙门大开,有隆重的庙会,太平寺一时间成为盛京香火鼎盛的胜地之一。临行前,他与上百名官兵来到锡...
锡伯族人认为,萨满是居于人和鬼神之间的使者,有时萨满可做鬼神的代言人,向人转达鬼神的意愿和要求,又可代表人去向鬼神祈祷、问卜。早期多为女萨满,到十九世纪末二十世纪初,男萨满增多。锡伯族每当遇到家人患有疾病,多方治疗无效时,便请萨满来跳神,驱邪问卜。萨满作法时手拿神...
当时年仅10岁的图伯特也随军西行,同父辈们一起去守卫祖国的西大门。各牛录分编成两个大队,共400个劳动力,采取边挖渠边屯垦的办法。伊犁将军松筠将图伯特的功劳奏报清朝皇帝后,喜庆皇帝十分赞赏,于1890年,令其进京朝觐,并绘图紫光阁。在返回伊犁的途中,授任为塔尔巴哈台领队大臣...
一顾几经逢伯乐,千金无复遇燕王。曾随射虎嘶边月,且共疲驴卧夕阳。漫诩识途为绝诣,籋云终竟逊飞黄。[诗词]
城中走马趁残春,诗别余花句句新。何似园家不吟醉,姚黄魏紫属游人。[诗词]
在我国新疆与哈萨克斯坦的接壤处,有一个全国唯一的锡伯族自治县—察布查尔锡伯自治县。锡伯族在我国约有18万人,主要分居在辽宁、上海和新疆。锡伯族以其勇敢而著称华夏。迁往新疆后,他们英勇善战,平定内乱,抵御外侮,为捍卫边陲做出了贡献。察县是我国锡伯$#...
锡伯族文化里的禁忌多如牛毛,想知道的话,不如由小编为你一一细数。锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩,比如经常食用的发面饼,上桌时分天、地面,天面必须朝上,地面朝下,切成四瓣摆在桌沿一边。锡伯族的这些禁忌,随着社会的发展、生活方式的改变以及文化素质的提高...
使君五马行春处,犹忆城西看小桃。[诗词]