鄂温克，是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”。上述两种解释都说明鄂温克人是大山林中的狩猎民族。“鄂温克”这一称呼，反映了鄂温克族与山林有着密切联系的古老历史和生活。鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的...

侍臣恭赋横汾祀，群望黄舆紫陌归。[诗词]

在乌孜别克族人民的日常生活中，马被视为力量和速度的象征，备受乌孜别克族人民的喜爱。赛马项目分男子和女子，运动员年龄不限，骑手多为少年男子。参加比赛的马匹，几个月前就要进行挑选和训练。赛前，领队带领骑手绕场两周，同观众见面。绕场完毕，人马一字形排列于起跑线上，随着裁...

柯尔克孜族以创造民间英雄史诗《玛纳斯》而闻名世界。柯尔克孜族也是个能歌善舞的民族，舞蹈有单人、双人和集体舞多种。史诗《玛纳斯》中就有不少关于古柯尔克孜人举行大型音乐舞蹈活动的记载。柯尔克孜族的舞蹈大都属民间舞蹈，这就决定了它更接近生活和大自然。柯尔...

柯尔克孜族无歌词的演奏乐有大曲、小曲之分。《库巴尔汗》由几十个乐章组成，规模很是宏伟。大曲《喀帕尔图》所描述的就是蒙古成吉思汗对柯尔克孜族的掠夺和柯尔克孜人民的反抗斗争的。这种现象在演奏民歌方面尤为突出。不过，柯尔克孜族全部音乐结构，还是以七级全音...

恰普素孜“恰普素孜”是塔吉克族流传最广一种民间舞蹈，主要流传于地处帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县，及邻近的莎车、叶城、泽普、皮山等县的塔吉克族聚居区。恰普素孜在民间也有“鹰的舞蹈”之称，因为该舞的突出特征，就是将鹰的各种...

林克勇，著名笛子演奏家，是新中国第二代笛子演奏家之一，为“林氏三兄弟”之老二。无论是南派的典雅、含蓄、秀丽，还是北派的刚劲、热烈、粗犷，演奏极富表现力和艺术感染力。1997-1999年间应邀赴香港演艺音乐学院民乐系讲学，传授笛艺，获高度评价。儿子林顺顺，已成为当今...

鄂温克族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。鄂温克族重礼好客，长幼之间恪守着严格的礼节。鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧...

乌孜别克族礼仪乌兹别克族注重礼节，尊重长者，说话行路均让长者先。现除牧区仍然以手抓食之外，大部分乌兹别克族都改用筷子和调匙。乌兹别克族好客，对远道客人盛情款待。乌孜别克族禁忌乌兹别克族，分布于新疆维吾尔自治区境内，多数信仰伊斯兰教，...

鄂温克人穿戴一新，喜迎“阿涅别”。“鄂温克”是鄂温克语，其意义是“从高山峻岭走向草原的人们”。春节，鄂温克语称之为“阿涅别”，是鄂温克族传统节日之一。为了迎接春节的到来，鄂温克族提前一个月开始做各种准备工作。鄂温克人...

《尚书甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”

塔吉克族的手鼓，与维吾尔族的达卜相同，单面蒙皮，鼓框内缀有小铁环，也成对使用，由两位女子演奏，一人奏基本鼓点，另一人加花装饰，这是塔吉克族多年留下的传统风俗。近年来，专业文艺团体在创编的塔吉克族舞蹈中，还将鹰笛作为道具使用。塔吉克语称之为“达卜”，...

中华人民共和国成立前，南疆的柯尔克孜族居民通用维吾尔文，北疆的柯尔克孜族通用哈萨克文，黑龙江省富裕县的柯尔克孜族居民或使用汉文，或使用蒙古文。中华人民共和国成立后，在人民政府的关怀下，柯尔克孜族人民终于有了自己的文字，相继使用斯拉夫字母、阿...

驯鹰的柯尔克孜族人通常只诱捕雄性鹰驯养，二到三岁最佳，否则驯化难度大，到鹰七八岁时放归。柯尔克孜族驯鹰的习俗是口头流传下来的，没有任何文字记载，但是柯尔克孜族民间却一直保留了几千年的口头驯鹰绝学。过去驯鹰的秘密是世代相传，驯鹰人不告诉外人。真正的驯鹰人直接...

元亡以后，中央王朝的力量到不了西北塞外，柯尔克孜族的处境开始恶化。后来，一部分柯尔克孜族人民为摆脱准噶尔贵族的统治，又迁至中亚塔什干、费尔干纳及其附近；一部分迁到帕米尔高原、兴都库什山和喀喇昆仑山一带及其附近地区。原本完整的柯尔克孜族被分开来，人口...