高真元是世间人，能密枢机到上清。天地有终吾不老，环刚犹得度群生。[诗词]

升平无象亦无名，翼翼巍巍拱玉宸。流泽自周人自乐，普天同入万年春。[诗词]

11月5日至7日，第六届中国（安庆）黄梅戏艺术节将在安庆举办。同时，烙上“安庆”这个烙印的黄梅戏也已经越来越广为人知，更是成为了安徽省和安庆市最具代表性的文化品牌和最具标志性的文化形象。黄梅小调茁壮成长黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，用安庆的方言歌...

景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。景颇族是个能歌善舞的民族，在长期的生产、生活中创造了丰富多彩的独具特色的民族音乐。祭祀性的歌在景颇族音乐中所占比例较重，不论是举行“目瑙纵歌节”还是丧葬、结婚、盖新房，或者叫谷魂都离不开歌唱。景颇族...

近代拉祜族的家庭有一夫一妻的父系小家庭和双系大家庭两种类型。大家庭由辈分最高的男女老人担任家长，男家长的主要职责是领导和组织生产，主持宗教祭祀，调解内部纠纷，参与村寨公共事务的处理。儿女婚事由男女家长协商处理。父系小家庭是拉祜族主要...

《颜氏家训》是一部比较系统的家庭教育著作，成为后来封建社会家庭教育的重要材料。而早期教育最重要的，就是培养儿童良好的行为习惯，包括认真接受父母教育的习惯在内，能够“使为则为，使止则止”。所以颜之推主张父母对孩子从小就要严格要求，勤于教诲，不能溺爱和放任。（...

之所以叫黄金塔，还有一个原因是这里曾是贮存黄金的金库。黄金塔坐落于无为县城东北５公里的凤凰山上，西河之畔，为一座仿木楼阁式砖塔，平面六边形，面阔３.４米，塔高３５米，共９层，层层仿木斗拱，鸳鸯交手，结构牢固，逐层内收，造型挺拔，历经千年，巍然屹立。１...

《黄帝内经》强调运动需顺应时辰，如晨起宜动、饭后宜静，而非盲目遵循"饭后走一走"的俗谚。

卢内（？-451年），本姓豆卢，昌黎郡徒河（今辽宁锦州）人。北魏大臣，太保卢鲁元之子。给侍景穆太子拓跋晃，深得宠信，同吃同住。秉性宽厚，恭慎不及。正平元年（451年），坐罪伏诛。北魏时期官员

在今吉林集安市区内，临鸭绿江畔、通沟河口侧。公元3年至209年为高句丽都城。唐灭高句丽后城废，古城遗址尚存。城略呈方形，周2686米，条石垒砌，中实以土，有城门六处。1982年定为全国重点文物保护单位。在吉林省集安市东鸭绿江畔、洞沟河(通沟河)口东侧。曾为高句丽国都。高句丽原都纥升骨城...

摩梭人不仅崇拜女神，崇拜女石祖，崇拜女祖先，而且在家庭以母为尊，以女为贵。夜间，女在家中接待来自另一家庭的男阿肖；而男则外出与另一家庭的女阿肖偶居。在母系家庭里，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，摩梭人称这代的男子为“阿普”，女子为“阿依”。阿肖所生的子...

《望洞庭湖赠张丞相》赏析这是一首干谒诗。秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。这两句被称为描写洞庭湖的名句。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。这两句是正式向张丞相表...

婚俗景颇族的传统婚恋别具特色。风俗景颇族热情好客，凡是来的客人，主人会热情招待。到景颇家里做客时，不要在房内久站，应即按位置就座。妇女就座忌讳跷二郎腿。丧葬景颇族丧葬有许多本民族特点。景颇族的婚姻，有多种形式，但都要用酒。服饰景...

汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”

汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”