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·大理寺

·大理寺

相当于现代的最高法院,掌刑狱案件审理,长官名为大理寺卿,位九卿之列。秦汉为廷尉,北齐为大理寺,历代因之,明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

商朝·三仁

商朝·三仁

不知大家是否还记得唐代诗人王绩的那首《野望》,这首诗是这样的:“东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。”而其中的最后一句“长歌怀采薇”就是源自于周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死的...

三国·邪马台国

三国·邪马台国

邪马台(yémǎtái)国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条(通称魏书倭人传)记载的倭女王国名。“邪马台国”被国际权威学术界一致认为是日本国家的起源。

三国·台中三狗

三国·台中三狗

台中三狗,指三国时,大将军曹爽手下的何晏、邓飏、丁谧三人。何晏母亲被曹操纳为妾室,故被曹操收养,因个性浮华被曹丕所憎,直到曹爽秉政才再次获权,后被司马懿所杀。邓飏在魏明帝时得到授官,后因浮华被罢,依附曹爽后才又被启用,为人贪财好色。丁谧在魏明帝时便与曹爽相...

三国·黄皓专权

三国·黄皓专权

董允死后,刘禅宠信的宦官黄皓与侍中陈祗互为表里,开始参与朝政。陈祗死后,黄皓从黄门令一跃成为中常侍、奉车都尉,总揽朝政、操弄威权,并排挤在北伐前线的大将军姜维,导致蜀汉朝政败坏,“操弄权柄,终至覆国。”,并最终被魏国所灭。

三国·寿春驰援

三国·寿春驰援

公元256年(魏甘露元年)冬,东吴兴兵抢夺寿春所属的徐堨,魏吴之战不可避免,以诸葛涎所辖兵力,防守徐堨绰绰有余,他却将此看成扩大实力的极好机会,请求增援十万兵力防守寿春,并请求临淮河修筑新城防。考虑到诸葛涎是资深望重的旧臣,司马昭决定征调他回洛阳担任司空。诸葛涎对剥夺兵权十分恐慌,索...

三国·陆逊败刘备于猇亭

刘备败归白帝城后,忧愤交加,发病不起,于蜀章武三年四月病死于白帝城西的永安宫,蜀国实力从此大为削弱。白帝城托孤刘备逃至白帝城,忧愤交加,而至发病不起。

·大理寺卿

·大理寺卿

大理寺卿是全国三大司法长官之一,正三品。掌握全国刑狱的最高长官。置大理寺的最初目的,是因为地方官员的司法权力过大,可自行勾决死刑犯人,造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总,始置大理寺,作为复审机关。

三国·隆中对

三国·隆中对

《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。中国东汉末年,刘备三顾茅庐去襄阳隆中拜访诸葛亮时的谈话内容(促成三国鼎立的战略决策)。公元207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶建议下,三次到襄阳隆中拜访诸葛亮,但直到第三次方得见。诸葛亮为刘...

三国·刘备托孤到底蕴藏何种玄机

三国·刘备托孤到底蕴藏何种玄机

让我们一起来探讨这个历史疑案!

上古·中华三祖

上古·中华三祖

中华三祖,指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤,1992年,历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”,并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起,打破了传统上的胜者王、败者寇之说,确立了中华民族同祖同源的观点,明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族...

三国·袁术称帝

三国·袁术称帝

袁术是袁绍之弟(《魏书》称袁术为袁绍异母弟,《三国志》称二人为从兄弟),汉末群雄之一,割据淮南,不久称帝,建立成国,年号仲家(又称仲汉)。

汉朝·天人三策

汉朝·天人三策

董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。

三国·论门阀士族对三国权力斗争的影响

三国·论门阀士族对三国权力斗争的影响

士族,就是世代做官的家族。一个家族,怎么可能代代都做官呢?因为那时做官不容易。范文澜先生的《中国通史》说,在汉代,一个人要想通过正规途径做官,必须具备三个条件。第一,必须是士人;第二,必须通晓经学;第三,必须被举为孝廉。孝廉就是孝子廉士,这是德的要...

三国·三国24名将

三国·三国24名将

凡喜欢三国人物的,上了点岁数的人恐怕都知道这首诗:一吕二马三典韦,四关五赵六张飞,黄许孙太两夏侯,二张徐庞甘周魏,枪神张绣和文颜,虽勇无奈命太悲,三国二十四名将,打末邓艾和姜维。在千百年民间有关三国的传说,依然是吕布和马超享有着最高的名望,武艺可谓前表吕布...

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