绝非如小说家言，发往辛者库，即是发往浣衣局洗衣服的。

法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨(杨朱，道家代表人物)则归墨(墨子)”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

后有八仙过海，各显神通名言。

反清复明，是指在清朝统治期间，民间所采取的对抗清朝政权恢复明朝政权的行为。国语辞典记载所谓反清复明是指：“推翻清朝统治，恢复明朝王室。”后引申为：“推翻异族统治，拯救中华。”反清复明是明朝政权被李自成颠覆，清朝继而灭亡李自成，确立政权以后，中国境内一系列反...

后来，少数民族的统治者也利用和亲来达到其某种政治目的，逐渐成为我国各族统治者处理民族关系的一种外交政策。由于政治经济形势的好坏和军事力量的强弱，西汉时期的几次和亲的内容和效果也是有所不同的。为了叙述的方便，西汉的和亲政策可分为三个时期来谈。

孙权刚接执掌政权，鲁肃想回到北方去，周瑜制止了他，而向孙权推荐：“鲁肃才能应当辅佐时局，应当广泛地物色和他类似的人，来完成雄功伟业。”之后周瑜临终给孙权写信推荐：“鲁肃忠诚刚烈，处理事情不随便，如果能用他来代替我，我死都不后悔！”于是鲁肃代周瑜治军。吕蒙担任寻阳县...

公元前43年，安东尼、屋大维和雷必达在波伦尼亚附近会晤，达成协议，史称后三头政治同盟。与前三头同盟的私人协议性质不同，后三头政治同盟后来获得罗马公民大会的承认，授权同盟颁布法令和任命高级官员，统治国家5年，因此具有公开和合法的性质。

汉武帝币制改革指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱发生的原因之一，故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革。

永宣盛世指明朝前期的永乐盛世和仁宣之治，为中国历史五大盛世之一。明太祖朱元璋削平群雄，驱逐元朝残余势力出长城以北，一统天下。经永乐、洪熙、宣德三代，近半个世纪的励精图治，开创了三十三年(1403—1435年)的繁盛局面，明王朝的统治进入鼎盛时期。

崔浩乘机再进灭佛之言，拓跋焘遂于本月下诏灭佛。

他直言敢谏，受太宗遗诏辅政，后为武则天所贬，忧愤而死。太宗博购王羲之字帖，均由他鉴定真伪。

由于出现了两个中央政府，曹丕篡汉，而刘备的蜀汉亦非名正言顺。而孙权，尽管公元200年就坐断江东，却在公元222年经过曹丕的册封成为吴王，仅仅当了个王爷。直到七年后即公元229年，才正式称帝，比曹魏晚9年，比蜀汉晚8年。同时也正式开启三国鼎立的局面。

澶渊之盟后，宋朝国势趋于平稳，王钦若为了排挤宰相寇准，亟言澶渊之盟为莫大耻辱。寇准遂被罢相，而宋真宗也常为难以洗刷城下之辱而怏怏不乐。王钦若等迎合真宗想建大功业的心理，力作圣人的神道设教的舆论鼓动。大兴土木，修筑道路，建立行宫，东行泰山封禅的各类准备活动由此全面展开。此次...

永元之隆，是东汉汉和帝刘肇开创的治世，刘肇在诛灭窦氏戚族后励精图治，改变外戚擅权时的奢靡贪腐之风，促使东汉国力趋于极盛，时人称为“永元之隆”。

君主专制政体又称君主专制或君主专政，是一种政治体制和政府形式，统治者君主(常称国王或皇帝)拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力，虽然有的宗教权威可能有能力阻止君主的某些行为。君主制是一种专制政体，君位采用世袭方式产生。