他才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，宰相张说称其为“后出诗人之冠”。

“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为“杂家”的流派。[百科]

二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。清后期和民国初年出现“闯关东”大潮，大批山东、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内外带至关外的。二人转名段有《大西厢...[百科]

日子在不知不觉中走过了草长莺飞柳绿桃红的春天，走过了阳光灿烂鲜花遍野的夏天，也走过了清风送爽、硕果累累、枫叶欲燃的秋天，马上就要进入飞雪连天、寒风刺骨的冬天了。《月令七十二候集解》载：“冬，终也，万物收藏也。”一年四季，春种，夏长，秋收，冬藏。冬藏有两层意思，一是...[百科]

晋朝以后称中书省，为秉承君主意旨，掌管机要、发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐，遂成为全国政务中枢(三省六部制)。宋元时中书省设中书令和中书丞相，明清时期废其名称。

《史记楚世家》:高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。楚王族属于华夏。楚人先祖鬻熊辅佐周文王灭商有功，周成王念其功劳，封鬻熊曾孙熊绎为子爵，建国于丹阳，领地50里。楚国全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、湖南全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西、山东、上海、浙江的部分地方。

在中国传统文化中，“酒”具有举足轻重的意义，它已经超越了那种闻之芬芳、饮之心醉的液体，文人好酒，因为美酒可以激发灵感，创作流传千古的诗文，武将好酒，因为烈酒可以助长英雄胆气，开创一方霸业留下英雄美名。杜甫一首《饮中八仙歌》，寥寥数语，当时长安市上“酒中八仙”的醉态可掬表现...

她们附庸风雅、攀权附贵，无非是为了结束自己浮华而空虚的风尘岁月，找到意中人，过上平静的生活。但是这其中的一些女子，或许她们足够幸运，在不少文人墨客或是帝王的宠幸之下，在历史上留下光辉的一笔。其中，柳如是、陈圆圆、苏小小、李师师被后人合称为中国古代四大名妓。

夏侯婴之后，夏侯惇族弟，擅长轻兵急袭，出其不意。又因为夏侯渊本非能用兵，在军中又被呼为“白地将军”。汉中之战中，持勇轻敌打算攻取刘备军营，但攻持不下反遭夜袭。最后分兵救援张郃，自己与部下修理鹿角时，被蜀将黄忠居高临下砍杀，死后追谥为愍侯。

多是有人为了刻意炫奇痕迹，大抵利用盘征、死活、手筋、杀气等方面技巧，波及全局，引人入胜。中国古代的“千层宝阁”、“演武图”，日本古代的“十厄势”，均属此类棋局。珍珑在各种文艺作品中被多次翻改引用，结果基本是被主人公乱填一子误打误撞所破。

京韵大鼓《大西厢》主要描写张君瑞和崔莺莺的恋爱故事、丫鬟红娘传书递简促其好事，有情人终成眷属，具有深刻的反封建意义。因演唱难度高、唱词经典、曲调优美被称为大西厢。[百科]

傈僳语“其”是弦子，“布厄”为傈果，意即圆筒形的弦子。又称其伯、其白、其奔等。汉族称傈僳琵琶。流行于云南省怒江傈僳族自治州福贡、碧江、兰坪、泸水、迪庆藏族自治州维西、保山地区腾冲、德宏傣族景颇族自治州龙陵等地。[百科]

锡伯语“菲特克呐”，是弹拨乐和花儿开放之意，故此又称弹拨琴。它是在民间弹弦乐器东布尔的基础上，改革创制成功的一种新型锡伯族弹弦乐器。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县。[百科]

藏语“筒钦”为大号的意思。蒙古族称“毕利”，汉称大号筒、长角号、小铜角等。它是喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。这种乐器在藏族地区至少有七百多年历史，它是于16世纪后半叶随喇嘛教一起首先传入内蒙古的。[百科]

凸，即五月伐竹制箫、吹箫之意，故此得名。历史久远，在南宋周去非所著《岭外代答》（卷七乐器门）一书中，关于瑶族乐器的记载有：“笛，韵如常笛，……”此处之笛，概是今日之五月箫。流行于广东省连南瑶族自治县。[百科]