斗争从唐宪宗时期开始,到唐宣宗时期才结束,持续时间将近40年,最终以牛党获胜结束。以致唐文宗有“去河北贼易,去朝中朋党难”之叹。牛李党争是唐朝末年宦官专权、唐朝腐败衰落的集中表现,加深了唐朝后期的统治危机。
早在商代就有数量较少的骑士和骑马习俗,同时代的北方游牧民族,更是被华族称作“骑寇,商的方国人:周人更是为商王朝养马闻名。诗经大雅就记载着周人祖先“古公瞏父,来朝走马”。
后母戊鼎(原称司母戊鼎),又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。
胡琴,琴类一种,因为来源于北方少数民族,古代汉人称谓北方少数民族为“胡”,从北方传过来的琴,因此而得名。蒙古族弓拉弦鸣乐器。古称胡尔。蒙古族俗称西纳干胡尔,意为勺子琴,简称西胡。元代文献称其为胡琴。汉语直译为勺形胡琴,也称马尾胡琴。历史悠久,形制独特,音色...[百科]
斗蟋蟀,中国民间搏戏之一,是一项古老的娱乐活动,但这种休闲方式很残酷。斗蟋仅有雄性,它们为保卫自己的领地或争夺配偶权而相互撕咬。二虫鏖战,战败一方或是逃之夭夭或是退出争斗,倒是鲜有“战死沙场”的情况。[百科]
周初封邦建国,前后共有71个,其中姬姓之国占去53个,中原地区有康叔等,东方有太公望和伯禽,河东地区有唐叔,北方有召公长子,南方有“汉阳诸姬”和周文王两个伯父。
北周武帝初信佛,后因迷信识语黑衣当王,心忌沙门,信道士张宾,拟灭佛教,集沙门道士名儒於文德殿,量述三教胜劣,以定废立。沙门道安撰二教论,谓“救形之教,教称为外,济神之教,教称为内”帝问群臣,无有排斥非议者,遂作罢。六年后,帝又集佛道二教论辩,法师炫与道士张宾对衡,宾不服屈...
隋军反击突厥获胜,北部边患基本消除,解除了南下灭陈的后顾之忧。至此,结束了东晋以来270余年南北分裂的局面,完成了隋文帝统一南北的大业。隋文帝遂命内史令杨素为行军总管领兵攻讨。杨素率水陆军,分路进击,逐个歼灭,至次年春,所有叛军均被消灭,江南遂安。
渥巴锡率领大队人马继续向东挺进,战胜严寒、酷暑和疫病的重重困难,历时8个月,完成了东返祖国的壮举。清政府得到土尔扈特重返祖国的消息,忙派清军前去迎接。清政府及时给予赈济,又划定牧地,进行安置,并将渥巴锡请到承德。乾隆帝接见了他,还多次设宴招待,封他为卓哩克图汗。土尔扈特回归...
秦末农民战争始于陈胜、吴广领导的大泽乡起义,其后各地响应,其中属项羽和刘邦领导的两支军力最强。推翻了秦朝,打击了地主阶级。
晋武帝为了使王恺获胜,曾多次资助助威。
宣宗兵不血刃,大胜而还,改乐安为武定,将朱高煦软禁在西安门内的逍遥楼。参与谋反的王斌、朱恒及天津、山东各地的640多人全部被处死,发配边关者达1500人。朱高煦被囚禁后仍不思悔改。一日,宣宗前来探视,他乘宣宗不注意,伸脚将宣宗绊倒。
此次伐蜀的胜利也为司马昭增加了政治资本,为其日后篡夺魏国帝位奠定了基础。民屯制度对当时中原农业生产起到了巨大的促进作用。为此,司马昭以魏元帝曹奂名义正式下命废止民屯。
最后陈友谅战死,全军瓦解,朱元璋乘胜攻取武昌。1368年初,朱元璋以应天为南京,称皇帝,建立明朝,年号洪武。元朝虽调集各路兵马作困兽斗,但无奈大势已去,元顺帝携太子北逃上都。
朱元璋遂将胜棋楼和莫愁湖一并赐与徐达。