宋太祖即位后，鼓励将帅敛财，以消抑其政治野心，因而宋初将帅贪财聚敛成风，即使事发，也仅遭表面黜责而已。平定江南之役，曹军所向披靡，眼看金陵快要攻下，曹彬突然称病不起。众将许诺，焚香约言，曹彬方复出视事。攻入金陵后，曹彬即选精兵千人严宫城之门，重申禁令，江南文武官吏得以保全。

也先擒得明英宗后，太举入侵中原，使京城人心惶惶。兵部侍郎于谦极力反对此说，要求坚守京师，号召各地武装力量勤王救驾。随后，于谦主持调通州仓库的粮食入京，并调河南、山东等地军队进京防卫。明景帝诏命各地诸王率兵入京，又命于谦全权负责守战之事。于谦分遣诸将率兵22万，列阵于京城九门之外，并...

张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖...[百科]

朝鲜族是从事水田种植的古老民族，其民间舞蹈具有农耕劳动的特征，它是在三韩及朝鲜半岛的传统农业文化基础上形成的，后又在中国东北地区的特定环境中，育成具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的。其特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇...[百科]

天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称"鬼节"或"盂兰盆会"。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

赵佶（徽宗）尊崇道教，政和三年九月，赐方士王老志号洞微先生，王仔昔号通妙先生。从此，道教愈发兴盛起来，道教的地位被抬到空前的高度。蔡京见徽宗喜好花石，就指使朱冲采办苏杭珍异，随时进献。初次觅得黄杨三木，高八九尺，献入后大得嘉赏，此后每年数次入贡，无物不奇，徽宗更是心欢。当...

三年后，汉和帝驾崩，东汉王朝面临着“主少母壮”的局面，而邓氏虽有手腕，却不及武则天的政治才能，邓氏在长达十六年的称制中，东汉皇权开始逐渐走向式微。

公元前214年，秦始皇大举征伐匈奴，收复河套南北的广大地区。为了巩固这一地区，秦始皇又征发大量民工，将原秦、赵、燕旧时长城，随地形修筑连接，重新加固，修建成举世闻名的万里长城。当时修建长城的条件是十分艰苦的。万里长城，对于抵御匈奴的骚扰，保障内地人民生产和生活...

"陈桥兵变"后赵匡胤继位，南征北战，统一了北方，而当时东南一隅的吴越国国力强盛，有抗衡之资。

枣祗首倡屯田制的实施，使长期遭受战争破坏的北方农业生产，在短期内得以恢复并稳定了下来。失去土地的农民又重新回到土地上来，许多荒芜的农田也被开垦，政府积存了大量的粮食。"数年中所在积粟，仓禀皆满"，使曹操"征伐四方，无运粮之劳"。屯田制的实施，不仅为...

随后他便移居于此，并受到苏我马子的器重。他努力开创佛教艺术，创造子具有中国、印度风格的鞍作派雕塑，成为佛教雕塑艺术的鼻祖。538年，佛教由百济传入日本，逐渐成为苏我氏、大伴氏等氏族崇拜的宗教。其外观无外廓，中心柱窟形，窟内而已，表现出全新的形式。场面宏伟，方向、服饰一致，而形成了强烈...

447年，刘义恭建议行大钱，以五铢钱一当四铢钱二，但不到一年就取消了。后来民间剪凿古钱，取铜私铸，一再减轻钱的重量，453年曾出现一种重仅1.2克的四铢钱。官钱每出，民间即仿铸，形制更为薄少，且无轮廓，称为“耒子”。九月，采纳沈庆之的建议，允许私铸。从此，币制加速败坏。

萧鸾为齐高帝萧道成次兄萧道生之子，为齐高帝及齐武帝所器重。齐武帝遗诏让次子竟陵王萧子良与从弟西昌侯萧鸾共同辅政，萧鸾开始掌握齐大权。萧鸾久有废立之心，萧子良死后，萧鸾为尚书令，独辅大政，一人之下，万人之上，更无所顾忌。延兴元年十月十日，萧鸾又假太后令，降齐帝昭文为海陵王，不久将其...

此时周王朝的力量十分衰微，无异于一中等诸侯国，齐、鲁、晋、卫已摆脱王室控制。申侯虽不满姬宫涅，然尚未公然叛周。幽王八年，姬宫涅立褒姒子伯服为太子，遂使周、申之间矛盾趋于表面化。宜臼为避犬戎，迁都到洛邑，是为周平王。在行政方面，明堂是国家的政治中枢。

牧野之战，又称“武王伐纣”，是周武王的联军与商朝军队在牧野（今河南省淇县南、卫河以北，今卫辉市境内）进行的决战。由于帝辛（商纣王）先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。故《左传》称：“纣克东夷而损其...