陈祗死后，黄皓从黄门令一跃成为中常侍、奉车都尉，总揽朝政、操弄威权，并排挤在北伐前线的大将军姜维，导致蜀汉朝政败坏，“操弄权柄，终至覆国。”，并最终被魏国所灭。

三分天下指三国时期魏、蜀、吴三国鼎立并且互相牵制的局面。延康元年(220年)，曹操之子曹丕篡汉自立，建立魏国，定都洛阳，东汉结束。次年(221年)，刘备为了延续汉朝，在成都称帝，国号“汉”，史称“蜀汉”。章武二年(222年)，孙权称王，国号“吴”，后定都建业，三国鼎立的局面形成。...

“三洪”兄弟皆仕登显要，位极人臣，洪适的金石考古，洪遵的钱币研究，洪迈的文学著述，皆有很深的造诣，影响深远。其父忠宣公洪皓，使金十五年，在金人威胁利诱和压迫下，始终坚贞不屈，亦为当时及后人所称道。

三人在诗词创作上显然不能和前朝文豪相比，但是他们专注于研究诗词音韵，相关著述颇多。毛奇龄和毛先舒在文学创作上的成就，除散文外还有诗歌，但产量不高，诗风奇丽，极少涉及到时事。毛际可专攻古文、记事之作，在这一块开辟了自己的天地。

到魏晋之际，新疆的于阗、鄯善、龟兹、高昌以及河西重镇敦煌已是僧众成群、石窟寺院庄严丽饰、钟磬之声早晚相闻的佛教胜地。佛教东传内地，在统治者的提倡下，佛事大兴。北魏迁都洛阳后，全国佛寺多达3万余所。至此，南北各地佛教艺术异彩纷呈，新疆若羌拜城、库车、甘肃敦煌、麦积山、炳灵寺等...

朱熹的一些著述，也成为封建学校的法定教科书，对封建社会的道德教育和知识分子的治学态度、人格修养都产生了深远的影响。

许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。...

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

大将军中有征西大将军，三国时魏及蜀之征西将军中以资深者为征西大将军。吴亦置。

而当时曹操军已经到达宛城，刘备听闻大惊，又耻杀宋忠，于是率众逃亡。

施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。

原名“绍兴乱弹”，俗称“绍兴大班”，源于秦腔，1950年定名为绍剧。绍剧起源于浙江省绍兴市上虞县（现为上虞区），流行于绍兴、慈溪、余姚、萧山及其他浙沪一带。绍剧是浙江三大剧种之一，已有300多年历史，拥有400多个剧目，最具代表的剧目有《孙悟空三打白骨精》、《龙虎斗》等。[百科]

父早亡，母何氏改嫁，自幼由祖母抚养，曾在蜀汉为官。晋武帝读罢此文，极为感动，下令让郡县供李密祖母秦膳。直到刘氏去世，李密服丧满，他才应征为太子洗马，尚书郎，后出为地方官。

解缙的著作有《文毅集》、《春雨杂述》等。

北周武帝初信佛，后因迷信识语黑衣当王，心忌沙门，信道士张宾，拟灭佛教，集沙门道士名儒於文德殿，量述三教胜劣，以定废立。沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫与道士张宾对衡，宾不服屈...