黄老之学是黄帝学派和老子学派的合称，除老庄之学之外道家的最大分支，学派思想尚阳重刚，战国中期到秦汉之际,黄老道家思想极为流行,其既有丰富的理论性,又有强烈的现实感。该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。作为一种哲学思想，黄老之术形成于东周战国时代。

在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。阴历是中国传统历法之一，也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历...[百科]

它可以作为攀岩者的训练项目，用来提高攀登平衡技术，同时又如走钢丝运动一样，是一项独立的、极具挑战的平衡运动。[百科]

所以说，这个相声极具讽刺性。于是“关公战秦琼”这句话用于讽刺不懂装懂，不切合实际，盲目指挥的人。[百科]

因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人（一般是国家君王的后代，注：春申君不是），后人称之为“战国四君子”。

最引人注目的是创烧出中外闻名的唐三彩和釉下彩。越窑青瓷胎骨较薄，施釉均匀，青釉莹润，多作茶具，这与当时饮茶之风盛行有关。唐三彩正是利用釉色的特点，在交相辉映中显示出堂皇富丽的艺术魅力。唐三中最有吸引力的当属骆驼和马。唐三彩的烧制始于初唐，盛唐时达到顶峰，安史之乱怕，随着国...

柳宗元是“唐宋八大家”之一，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者，在反对骈文、提倡古文方面倾注了大量心血。柳宗元是中国文学史上杰出的散文大家，他更多地从创作实践上推动了古文运动，以风格含蓄凝敛、精密深刻的作品显示了散文在思想和艺术表现上的优越性，使骈文逐渐失去了在文坛上的统治地...

画中的洛神衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟凝的神情。曹植的形像具有贵族诗人风度，同时也表现了惆怅思恋的精神状态。

玄学的完成郭象是玄学的集大成者，在他的《庄子注》中玄学的范式完成。因此郭象哲学取消了本体论，也取消了对象；他肯定的有不是事物自身作为有，而是它们的独化，事物和生化和变化。

朱元璋攻克婺州后，他被聘为五经师，后改任起居注。洪武二年，担任，元史》纂修总裁官，书成之后迁任翰林学士，兼修国史。洪武十年致仕归家。洪武十三年，胡惟庸案发，宋濂次子宋璲、长孙宋慎相继被斩，宋濂受到牵连而被贬至茂州。宋濂于学无所不通，为文醇深古茂，四方学才都称他为“太史公”...

三是注意军事要素的记载和绘制，把方志的编写和军事政治紧密联系起来。

蜀汉丢失荆州三郡，损失极其惨重，首先，蜀汉从此失去了东面北伐的大基地，使得隆中对成为虚话，其次，荆州的军队和人才基本上是损失殆尽，再者，孟达叛变投魏，导致丧失上庸等地，最后，蜀汉在襄樊之战的惨败，直接导致了后来刘备讨伐东吴的夷陵之战，使原本就弱小的蜀汉政权雪上加霜。

田文好客喜士，招八方任侠奸人入薛中盖“六万余家”，增筑薛城，薛城也成为仅次于齐都临淄(七万户)的战国大城，乃至于达到了“天下知有薛不知有齐”、“只知有孟尝不知有齐王”盛极一时境界。田文死后，魏国觊觎薛城，而齐国担心薛国独大，周显王四十六年齐魏共灭薛。

为人刚直犯上，曾多次向袁绍进言而不被采纳，后在官渡之战时极力谏阻袁绍征伐曹操，而被袁绍下令监禁。官渡之战战败，袁绍曾不听田丰之言而羞愧，再遭到逢纪在袁绍面前发放谗言后被杀。

元嘉三大家的诗作，注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整，意境深远，朗朗上口，在当时被争相阅读。尤其是谢灵运的山水诗，自成一派，开创了山水诗的先河。