元朝官制分为中央政权和地方政权，中央政权下设三公、中书省、六部、枢密院、御史台、大宗正府、宣政院、太禧宗禋院和储政院;地方政权下设行中书省(职同中央中书省)、宣慰使司(职同中央宣政院)、诸路万户府、诸路总管府、散府、诸州、诸县和诸军。

原用于宗教仪礼中，现已用于民间歌舞和乐队演奏。藏族也有碰盅，形近汉族的碰铃。名“丁夏”用于寺院诵经活动。[百科]

金世宗、金章宗统治时期，金朝政治文化达到巅峰，金章宗在位后期由盛转衰。金宣宗继位后，内部政治腐败、民不聊生，外受大蒙古国南侵，被迫迁都汴京开封府(今河南开封)。女真贵族大肆占领华北田地，使得双方的冲突加剧，汉族纷纷揭竿而起。1234年，金朝在南宋和蒙古南...

关东各地方群雄见此，以讨董为名起兵，推举袁绍为盟主。虽然曹操出兵，及后到的孙坚夺战，但其他军队只驻军不加援助，而董卓又放弃洛阳，挟天子迁都长安，关东军起了内讧，联军决裂，形成群雄割据的局面。

周敦颐吸收佛、道的学说，建造了一个纳自然、社会、人生为统一体系的宇宙生成模式，为进一步融合儒佛道思想开了道路。宋颁行《武经七书》中国传统兵学到宋代最后趋向定型，其标志是《武经七书》的颁行。《武经七书》在中国军事学术史上占有重要地位，它是中国古代战争实践经验...

阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。[百科]

苏门六学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李廌。“四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。

忽必烈去世后，元朝逐渐走上了由盛到衰、最终覆亡的道路。而自成宗死后到顺帝即位，在短短26年中，元王朝就相继更换了9任皇帝。这种统治集团内部为争夺最高统治权而进行的斗争极大地削弱了元王朝的统治基础和实力，对其统治秩序的恶化和崩溃起到了直接的推波助澜的作用。元朝统治阶级长...

司徒玄空，中国先秦时代武学宗师。据<<峨眉山志>>记载，战国时期的司徒玄空，姓白，名士口，字衣三，仿山中灵猴的姿态创“峨眉通臂拳”，这是有史记载的中华武术第一人。因其爱穿白衣，弟子尊称其为“白猿祖师”。他还创有"猿公"剑法，并传剑越女，称之为“越女”剑法。...[百科]

同时，罢斥了道光朝军机大臣穆彰阿、耆英等。但此时的大清帝国内忧外患不断，最后以签定一系列不平等条约收场。咸丰朝以后也因企图重新扭转对内交外困的局面而开启洋务运动。咸丰帝在位十一年，咸丰十一年(1861年)8月22日崩于承德避暑山庄，享年31岁。庙号文宗，谥号协天翊运执中垂谟懋...

此时，长安兵力不过数万，唐太宗李世民设疑兵之计，亲率高士廉、房玄龄等6人在渭水隔河与颉利可汗对话，怒斥颉利、突利二可汗背约。《资治通鉴》记载唐太宗杀白马与突厥可汗之结“渭水之盟”，突厥兵于是退去。

流行于全国各地佛教、道教寺院中。铛铛属打击乐器。[百科]

郡县制，中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。

上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无...

汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道$##...[百科]