随着立春的到来，人们明显地感觉到白天渐长，太阳也暖和多了，气温、日照、降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始“迎春”，我国的台湾还将立春这一天定为“农民节”，这是冬三月农闲的最后一天休息。农谚说得好：“立春雨水到，早起晚睡觉”，农事活动由此开始。这时人们也走出门户踏青寻...[百科]

几千年来，随着目连救母的荒诞故事，传播七月半的“中元节”，“盂兰盆会”的迷信风俗就流传下来了，所谓“目连救母”，根本没有这回事，连目连这个人也是捏造的。[百科]

古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。结构由面板、雁柱（一些地段也称之为琴码）、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。[百科]

当代豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国、英国、美国等国家演出，被西方人称赞是“东方咏叹调”。豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫...[百科]

越调自诞生地四外流传时，“音随地改”，形成了“上路”、“下路”、“南边”等地域流派。生路越调以南阳为中心，是越调的母调。唱腔质朴、婉转、细腻、典雅而又不失豪放、粗犷、大气，间有秦腔的元素。下路越调以许昌、漯河、周口为中心，又称“小越调”。唱腔具有火爆、明快、高亢、豪...[百科]

雨水是寒冷的冬天转暖后的初春雨，气温低，水雾细绵绵，随春风飘落，有时落地后过夜即冻成冰。而谷雨时已经是春季的末尾，气温稳定，很少出现忽冷忽热的现象了，空气湿润，雨量充沛，对农作物的播种及生长是极为有利的，这时的雨指的是“雨生百谷”，而其中谷的意思不仅仅是指的我们所说到的谷...[百科]

所以，在一段时间内北半球的温度还会继续上升，而不会随日照时间的缩短而马上改变。由此可以推出，虽然从天文学上说，小暑时北半球的光照时间己经缩短，但是真正炎热的夏天还没有到，于是就被称为小暑，并且民谚也说：“小暑不算热，大暑三伏天”。时至小暑，已是初伏前后，到处绿树浓阴，很多...[百科]

舞步为一步一顿，两手插于腰内侧，随舞步上下摆动。舞场以拉古瓢琴者为中心，女性围于内圈，男性围于外圈，边歌边舞。舞步单一而舒缓，配以女性盛装，显得古朴、典雅而大方。这是贵州省黔南和黔东南苗族的一种传统舞蹈乐器，在三都水族自治县都江片区和丹寨县的雅灰乡送陇村、南皋等地区的苗族...[百科]

曹植少年时随父出征，也曾有纵横沙场的雄心壮志，《白马篇》“捐躯赴国难，视死忽如归”，一番报国激情和壮烈情怀溢于言表。但是曹植任才始气，空有一腔抱负，却无法施展，自武帝曹操死后，曹丕对其严加迫害，最终使他郁郁而终。

随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像！走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。[百科]

据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼；到魏晋时期，中秋逐渐融人人文色彩，在晋时偶尔有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代，在经济繁荣、政治开明、四夷臣服、自信与浪漫的时代氛围中，中...[百科]

乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。娄树华的《渔舟唱晚》，是中国古筝艺术史上划时代的作品，它是用古曲《归去来兮》为素材，发展编创而成者。创作于1938年——1939年之际。一经问世就...[百科]

李景林自幼随父习武，1888年被父亲送入奉天的“育字军”陆军青年学校就读，期间被管带宋唯一收为弟子，秘授武当剑术。1907年毕业于保定北洋陆军速成武备学堂（保定军校前身）。后入黑龙江巡防队。中华民国成立后，历任黑龙江第1师参谋长，奉天陆军第3、第7混成旅旅长等职。第二次直奉战争中，李...[百科]

之后周瑜临终给孙权写信推荐：“鲁肃忠诚刚烈，处理事情不随便，如果能用他来代替我，我死都不后悔！”于是鲁肃代周瑜治军。吕蒙担任寻阳县县令，鲁肃见了他说：“你现在的才略不再是当年吴地阿蒙（因为吕蒙已学习了大量的知识）。”鲁肃就拜了吕蒙的母亲，结交为好友而告别。吕蒙后来也替代了...

女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群...