由于他们均为南直隶苏州府人，活跃于今苏州(别称"吴门")地区，所以又称为"吴门四杰"或"天门四杰"。自沈周开创，以四人为代表的吴门画派，基本上被认为是继承元四家的文人画传统接续下来的体系，自晚明之后成为中国传统绘画的主流，特别...

王钦若等迎合真宗想建大功业的心理，力作圣人的神道设教的舆论鼓动。大兴土木，修筑道路，建立行宫，东行泰山封禅的各类准备活动由此全面展开。此次封禅共耗费830余万贯，成为民众的沉重负担。

从农历中找清明是比较麻烦的，要查找历书。我国民间认为“三月初三正清明”，从历法上看这种说法是不妥的。我们也以20世纪为例，在这100年中清明分别从（闰）二月十四到三月十五，横跨32天，只有3年的清明在三月初三。在二十四节气中，清明是唯一演变成节日的节气，并由此产生出许多习俗。诚如...[百科]

跳绳，是一人或众人在一根环摆的绳中做各种跳跃动作的运动游戏。这种游戏唐朝称“透索”，宋称“跳索”，明称“跳百索”、“跳白索”、“跳马索”，清称“绳飞”，清末以后称作“跳绳”。作为一种古老的汉族民俗娱乐活动，南宋以来，每逢佳节都跳绳，家家户户都要比赛。[百科]

拔河为双方各执绳一端进行角力的体育活动，属于我国的传统运动项目。早在春秋战国时期，就有拔河这项活动，不过在那时不叫拔河，而称为“钩强”或“牵钩”，后演变为荆楚一带民间流行的“施钩之戏”。现代，有很多所小学，中学的老师们课间会安排同学们进行这项体育活动，此项...[百科]

罗九香（1902年6月19日—1978年6月9日），广东省大埔县人，中国客家筝演奏家、教育家，与曹正、曹东扶、赵玉斋一起被誉为“中国古筝四大名家”，有“南派筝王”、“客家筝代表”之称。1921年毕业于潮州金山中学。1925年师随“乐圣”何育斋学习古筝和民间音乐。1954年被戏剧家欧阳予倩推荐...[百科]

双方的争战，也使人民深受战争之苦。穆宗于是派大臣与吐蕃使者论讷罗在长安西郊王会寺前会盟，约定双方各守现有边界，不相侵犯。唐蕃会盟以后，双方信使往来频繁。为了表示永远和好的美好愿望，长庆三年，吐蕃在逻些城刻成《唐蕃会盟碑》。杜牧生活的晚唐时代，大唐帝国已是日薄西山，...

万里长城，对于抵御匈奴的骚扰，保障内地人民生产和生活的安定，起了重要作用，是世界历史上最伟大的建筑之一。它充分体现了我国劳动人民的高度智慧和无限的创造力，成为中华民族文明悠久的象征。

总共由十八个人组成，他们身着寒衣，腰佩弯刀，脸带面罩，头蒙黑巾，只露双眼，外身还披着黑色长披风，脚踏胡人马靴，马靴配有匕首，众人背负大弓，每人负箭十八只，同时都配有清一色的圆月弯刀。一般都是在大漠活动，很少进入中原。神出鬼没，并且个个都带着...

农历七月七日称为“七夕”，是中国妇女生活中的一个重要节日，又称为“乞巧节”和“女儿节”。七夕当天做云面，淘井。妇女用面捏成各种花果、鸟兽、鱼虫的形状，称其为巧果、巧花，并赠送给亲友。检查火把节所染的指甲，如果褪色，再采摘凤仙花染好。牧童采野花，把Th挂在牛角上，称为贺牛生日...[百科]

至捻军时代首领为梁王张宗禹、幼沃王张禹爵、勇王龚得树、遵王赖文光、鲁王任柱、卫王李蕴泰等人，与太平军互有联络，行踪飘忽不定，难以捉摸。捻军骑兵纵横驰骋于皖、豫、鲁、苏、鄂、陕、晋、直(冀)八省十余年，极盛时期总兵力达二十万众。1865年，清朝科尔沁亲王僧格林沁中伏被全歼...

这一切，不仅使西周的经济发展水平远胜前人，而且比周边民族也高出了几筹。经济的发达，为社会生活的多样化和文化的繁荣提供了物质保障。凭借强大的实力，周统治者不断发运征服东夷、淮夷诸部落的战争。

盛唐以后，以花鸟纹为主，多为吉祥图案，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。初唐，一方面继承隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外国影响，出现海兽葡萄镜。盛...

石勒进城活捉了王浚，马上送到襄国杀掉了。石勒又杀掉了王浚麾下的精兵1万多人，再将前尚书裴宪和给事中郎荀绰召为已用，然后率军凯旋，向汉主报告喜讯。此时，广州被王机盗据，王机还积极扩大地盘，王敦设计谋取广州没有成功，于是命令陶侃收复广州。

土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、人畜兴旺之时，便请来土老司跳神“解钱”。在土家人的心目中，逝去的先祖也是永远庇佑后世的“神灵”。因此，八宝铜铃舞有的只是喜庆欢乐的气氛，没有其他祭祀活动中阴沉森冷的感觉。[百科]