揭竿而起是一个成语，读音是jiēgānérqǐ，意思是砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗，指人民起义，出自汉·贾谊《过秦论》。

此役后，北宋方面虽然只损失了万余人，却失去了很多野战精锐。在不得已的情况下，北宋西线方面逐渐转入守势，西夏开始进入攻势。之后又发生了定川寨之战。

属于上古汉语(oldchinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14-前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占...

上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无...

典当业是徽商主要产业之一，鼎盛时期的徽州典当行遍布全国，在这门行业中甚至有“无典不徽”的说法，时至今日，老的典当行里做生意的隐语依然是有着当时徽州商人们的言语和痕迹。

从词语的使用上看，御林军可等同于史书的”禁军“，”禁卫“。

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

孔门十哲各有千秋，《论语·先进》中说到，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”;">子贡和子游、子夏分别在言语和文学上有所成

当时它西邻秦国，东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻，西南与韩国交错接界、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。魏国始都安邑(今山西夏县)，公元前364年，魏惠王从安邑迁都大梁(今河南开封)，此后魏国称为梁国。

北周武帝初信佛，后因迷信识语黑衣当王，心忌沙门，信道士张宾，拟灭佛教，集沙门道士名儒於文德殿，量述三教胜劣，以定废立。沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫与道士张宾对衡，宾不服屈...

我认为第三种比较符合重提“纯文学”的现实语境。文化人的收入也早纳入了“福布斯”的排行榜是一个有力的证明。青年人的精神支柱被这些“‘赝品’主义”拐骗或者绑架了。主流不主，支流不支是当下的文学现状。这种现状是非常危险的。

在语言方面，为历来所公认的是晓畅平易，精练自然。陆游的诗在我国文学史上占有很高的地位，其爱国主义精神一直鼓励着历代人民反抗外来侵略者。

几次审问，班固沉默无语，种竞下令拷打。班固被打得血肉模糊，伤势很重，仍不讲话。永平四年，一代历史学家于洛阳狱中去世了，成为统治阶级内部斗争的牺牲品，终年61岁。

可见《世说新语》一书在我国文学史上地位之重要，影响之深远。罗马玻璃在当时的世界上独树一帜，产品远销各国，也大量输往中国。从此中国自制玻璃渐多，不再被视为珍宝。高丽音乐主要指高句丽乐和百济乐，它们分别从高句丽、百济传入当时的北燕，并很快盛行开来。新罗的伽倻琴也在这时传入中国...

为了在中国顺利传教，他苦学汉语，改随中国习俗，被称为“西儒”。西方地图法传入中国万历二十九年，意大利传教士利玛窦第二次来到北京，向皇帝呈献礼物，其中有《万国图志》一册，引起神宗皇帝的极大兴趣，从而使西方地图法传入中国。