契丹國志二十七卷，題名宋葉隆禮撰，是迄今為止記載遼代二百一十八年史事比較早、比較有系統的一部史書，它比元代官修的遼史約早百年，又是官修遼史的重要參考書之一。契丹國志又稱契丹志或遼志，體裁不完備與遼史相同，卷首有一進書表，一初興本末，一世系圖，一九主年譜，一地理圖。正文計皇...[书籍]

诊脉三十二辨清·管玉衡脉学著作。清·管玉衡撰。本书论述了诊脉大法，浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领。所统二十九脉的阴阳所属及其形象；详细辨析十二经脉源流、循行及病状，对于切脉法也作了较为深刻的探讨。现有《珍本医书集成》本等。[书籍]

本書（三冊四四八面二六八、八○○字）分十卷，江日昇撰。日昇字東旭，福建同安人（一說惠安人）。父美鼇，生與鄭芝龍同時；嘗從永勝伯鄭彩翊弘光，督師江上。繼而與芝龍福州共事，署龍驤將軍印。後迄為鄭氏部將，至康熙十六年「改職投誠」，往粵東連平州。日昇幼從父遊宦嶺表，悉鄭氏事；二十...[书籍]

笑林广记（又名《新镌笑林广记》）版本：清乾隆五十六（１７９１）年三德堂刋本。十二卷。作者：题“游戏主人纂集”，“粲然居士参订”。内容：据周作人《苦茶庵笑话选》（北新版）考证，本书内容是从冯梦龙《笑府》丶李卓吾《笑倒》丶石天基《笑得好》另等书中选辑出来的。==================...[书籍]

乍惊起、闲鸥短梦，伴落日、三两棹歌声。水曲豪筝，柳阴丛笛，那处重听。多少夕阳楼阁，倚阑干不见，空见流莺。萤苑星繁，虹桥月艳，还记玉替罾经。自湖上、游仙事杳，问桃花、又过几清明。剩取凄烟楚雨，愁画芜城。”忆旧游云：“记星街掩柳，雨径穿莎，悄叩闲门。酒态添花活，任翩翩燕子，偷...[书籍]

封有功编年曰：政和五年岁次乙未春三月辛未朔二日壬申大辽李良嗣密遣人来雄州投蜡弹云：天庆五年三月四日辽国光禄卿李诬蔑发嗣谨对天日斋沐裁书拜上安抚大师足下良嗣族本汉人素居燕京霍阴自远祖已来悉登仕路虽披裘食禄（改作食禄北朝）不绝如线然未尝少忘尧风欲褫左衽（改作投中国）而...[书籍]

本書（二冊二七五面一六五、○○○字）分上中下三卷，題南沙三餘氏撰。作者不詳何如人，但知書成於清乾隆四年。此書稿本原分五卷，舊藏涵芬樓；直至民國十八年由吳縣王鍾麒「釐而訂之」，名曰「南明野史」；翌年，歸商務印書館印行。按本書原名「明末五小史」，分八卷；又名「五藩實錄...[书籍]

三年春，適同里方傳燧（穎齋）任臺灣府，復應邀渡臺襄助；至五年，始回內地。十八年，又歷官至署臺灣道。在任五年，卒以英使訐控「妄殺俘虜」，與臺灣鎮達洪阿一同褫職被逮。旋釋，洊擢至廣西按察使，歿於官。本書作於道光九年（己丑），「自序」末云﹕『余以羈憂，棲遲海外。目睹往來論議區劃...[书籍]

三年春，適同里方傳燧（穎齋）任臺灣府，復應邀渡臺襄助；至五年，始回內地。十八年，又歷官至署臺灣道。在任五年，卒以英使訐控「妄殺俘虜」，與臺灣鎮達洪阿一同褫職被逮。旋釋，洊擢至廣西按察使，歿於官。本書作於道光九年（己丑），「自序」末云﹕『余以羈憂，棲遲海外。目睹往來論議區劃...[书籍]

故學記云：『玉不琢，不成器；人不學，不知道。』是明人必須學乃成。此書既遍該眾典，以教一切，故以學而為先也。」按：法言象論語，故亦以學行為首矣。十三篇皆取篇首語二字為標目。法言〔疏〕治平本題「揚子法言」，在「學行卷第一」之上。按：論衡案書云：「董仲舒著書不稱子者，意...[书籍]

夫一簞之醪不能味一河之水，而三軍之士思為致死者，以滋味之及已也。軍井未達，將不言渴；（達，徹也。）軍幕未辨，將不言倦；冬不服裘，夏不操扇，（與眾同也。）是謂禮將。（是謂達禮之將。）與之安，與之危，故其眾可合而不可離，（將與士同禍福、共安危，眾如一體而不可離也。）可用而不可...[书籍]

渤海位青營二州間漢于其西南陸置渤海郡唐于其北陸建渤海國海旁出為勃作渤非正文然後世沿用之渤海唐東荒大國也地方五千里置五京為府十五為州六十又二州各領縣數當倍蓰于州始唐武后聖曆二年己亥訖後唐明宗天成二年丁亥傳世十五六閱年二百二十有九典章制度規橅諸夏何其蔚然文也東荒諸國魋結蠻夷服土苴政教...[书籍]

御覽三十一雖引晉書。與新不同。魏太和四年、宣帝鎮關中。御覽五十七。青龍二年、諸葛亮率眾出斜谷。初學記六。諸葛亮攻郿。御覽五十七。高祖拒亮。遂濟渭水。背水為壘。初學記六。亮據渭水南五丈原。帝禦之。對壘相持百餘日。俄而亮卒。御覽五十七。遼東太守、公孫文懿反。詔...[书籍]

《北戸録》三卷，唐·段公路撰，《學海類編》作公璐，盖字之訛。《新唐書·藝文志》稱為宰相文昌之孫，則當為臨淄人。《學海類編》作東牟人，亦未詳所本。其厯仕始末不可考，惟據書首"結銜"，知官京兆萬年縣尉。據書中稱“咸通十年”，知為懿宗時人而己。是書載嶺南風土，頗為賅備；而于物産，...[书籍]

其先，晉國亡公子也，（《意林》引脫「亡」字，據《史記》集解補，《御覽》引作「晉三公子」）博學無所不通。（《意林》引無此句，據《御覽》補。）為人有內無外，形狀似不及人，少而明，學陰陽，見微而知著。（案〈文選．阮元瑜為曹公作書與孫權〉注引「見微知著」四字）其行浩浩，其...[书籍]