履道素履子曰道本无名无名居天地之始天地之始号曰混元混元之初无形无象既分二仪能生万象故云之为道初自混漠三皇依之设教五帝依之置治始于一化淳朴自然将明寒暑之期遂分阴阳之序上古圣人履之无言无教无心于物物来归之不教于民民皆仰之此则履纯朴皇道也画卦之主尝草之君皆履之而化成至于服牛乗马...[书籍]
凡原集载其人而遗其事者,续为卷上;其人与事之俱未及载者,续为卷下。案陈直斋《书录解题》云:尤延之尚书家有《遂初堂》,藏书为近世冠。是其采辑之富,有所自来,夫岂患挂漏与?择焉既精,自不以多为善,漫为加辑,其能免续貂之诮乎?独是李义府、高骈之辈,编入集中,未尝因人而废...[书籍]
惟圣人在上,则其所感者无不正,而其言皆足以为教。其或感之之杂,而所发不能无可择者,则上之人,必思所以自反,而因有以劝惩之。是亦所以为教也。昔周盛时,上自郊庙朝廷,而下达于郷党闾巷,其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律,而用之郷人,用之邦国,以化天下。至于...[书籍]
若乃撷华掇秀,多识草木之名;激浊扬清,能辨淄渑之品,斯固好事之嘉尚,博识之精鉴。自非啸傲尘表,逍遥林下,乐追王濛之约,不败陆纳之风,其孰能与于此乎?吴楚山谷间,气清地灵,草木颖挺,多孕茶荈,为人采拾。大率右于武夷者,为“白乳”;甲于吴兴者,为“紫笋”;产禹穴者,以“天章”...[书籍]
凌门传授铜人指穴清撰者不详百症歌百症俞穴再三用心总会连于玉枕头风疗以金门悬颅颔厌之中偏头痛止强间丰隆之际头疼原夫面肿虚浮须伏水沟前项耳聋气闭全凭听会翳风面上虫行有验迎香可取耳中蝉有声听会堪攻目眩兮支正飞扬目黄兮阳纲胆俞攀睛攻少泽肝俞之所泪出刺临泣头维之处目中漠漠即...[书籍]
以上智之材,抱康时之志,当太宗治平之际,思所以佐后庇民之事,以谓上医之道,真圣人之政而王官之一守也。而乃祖述农、黄之旨,发明岐、挚之学,经掇扁鹊之《难》,方采仓公之《禁》,前仲景《黄素》,元化《绿》,葛仙翁之《必效》,胡居士之《经验》,张苗之《药对》,叔和之《脉法...[书籍]
沈约称其善于隶书,子敬之后,可称独步。时谚曰:“买王得羊,不失所望。”而贬之者则谓欣学献之,终不能度越献之规矩,自成一家,故又有“婢作夫人”之诮。《采古来能书人名》或作《古来能书人名录》,一卷。眷首有王僧虔启云:“昨奉敕,须古来能书人名,臣所知局狭,不辩广悉,辄条疏上...[书籍]
墨家的创始人墨子约公元前468年一公元前376年名翟,鲁国人,原是手工工匠,善于制造守城器械等,学过儒学,后创墨家学派。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《...[书籍]
《扬子法言》学行卷第一吾子卷第二修身卷第三问道卷第四问神卷第五问明卷第六寡见卷第七五百卷第八先知卷第九重黎卷第十渊骞卷第十一君子卷第十二孝至卷第十三法言序《学行卷第一》学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸无焉,为众人。或曰:“人羡久生,将以学也,可谓好学已乎?”...[书籍]
芣苢汉广汝坟采蘩甘棠卷二行露羔羊殷其靁江有汜何彼秾矣驺虞柏舟燕燕日月终风击鼓凯风卷三雄雉谷风式微旄丘泉水北门北风干旄考槃芄兰木?黍离?之水卷四羔裘女曰鸡鸣山有扶苏风雨子衿鸡鸣还甫田猗嗟陟岵伐檀硕鼠【臣】等谨案絜斋毛诗经筵讲义宋袁燮撰燮字和叔庆元府鄞县人絜斋其自号也登...[书籍]
茗谭(明)徐□著品茶最是清事,若无好香在炉,遂乏—段幽趣;焚香雅有逸韵,若无名茶浮碗,终少一番胜缘。是故,茶香两相为用,缺一丕可,飨清福者能有几人。王佛大常言,三日不饮酒,觉形神不复相亲。余谓—日不饮茶,不独形神不亲,且语言亦觉无味矣。幽竹山窗,鸟啼花落,独坐展书...[书籍]
序呜呼吏治之在今日不可言矣抑岂尽人之不仁盖亦有由于不学者焉不学故不知万物之与我为一体无精神气脉以流贯于其闲而又识不足以察民之情术不足以卫民之命惛然贸然木偶而被冠裳而环伺其侧者乃争假窃神威以攫牲牢民生几何而不蹙也然则士大夫饱食嬉遨废书不观之日即小民衔冤负痛救死不赡之时不学之祸何其甚...[书籍]
诸书已着于録是编専释禹贡一篇前列二十五图自禹贡全图以及导山导水皆备次随文诠解多引古説而以己意折衷之禹贡自宋元以来注释者不下数十家虽得失互见要以胡渭之禹贡锥指为最善此书作于胡渭之前虽不及渭之荟稡精博而旁引曲证亦多创?如解碣石取?黄及永平志之说谓在抚宁县西南海中颇为?核视...[书籍]
仆弱冠从古心叔之楚,自安化、沅江、武陵,历善化、茶陵、芷江,及湘阴、长沙。壬午通籍后,与司空兄对管华近,既而驰驱四方,老仍视学于楚。河伯之荷盖,司命之荷衣,湘夫人之荷屋,搴之木末,采之水中,如古欢,如旧雨,与予若相终始。而苔岑之隔,垂五十年,“三十六陂春#$...[书籍]
地理醒心录龙势住,看左右,一手不回终有咎,左龙右虎两边齐,儿孙兴旺多田土,左有龙,右有虎,此地须教厚福久,左右龙虎有凹风,寡母主家男夭寿,龙要隆,虎要伏,虎驯龙蟠方是福,若还龙虎不相饶,兄弟相争难共屋,虎要湾,龙要关,龙虎包藏似玉环,此是福龙来结穴,家中金玉积如山,龙要昂...[书籍]