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名贤集

名贤集

作者不详,从内容上看是南宋以后儒生所辑,本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行。全书以四言、五言、六言组成。易诵易记,读之朗朗上口,其间集有不少成语、格言,如“人穷志不穷”“年老心未老”,但也有“有钱便使用,死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。...[书籍]

竹谱

竹谱

又引李淑《邯郸图书志》云,谓不知何代人。案《隋书经籍志谱系类》中有《竹谱》一卷,不著名氏。《旧唐书经籍志》载入农家,始题戴凯之之名,然不着时代。左圭《百川学海》题曰晋人,而其字则曰庆豫。预、豫字近,未详孰是。其曰晋人,亦不知其何所本。然观其以仑韵年...[书籍]

半九亭集

半九亭集

燃犀不详,宁愿死者求生路;覆盆宜照,莫把平民送鬼乡。事可做,须从真精神做出,方为实事;功求成,须自真力量做去,方见实功。乡下差繁,衙门骗钱有路;堂前事简,小民受福无涯。用其人党使安其位;行其志应该信其心。居野,世事要堪得破;为官,浮名须看得轻。财尽民穷,好将国事当家事;信...[书籍]

列子

列子

列子,名御寇,战国时代郑国人,主张空、静、无为,独立处世,善于修身养性。《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等,具有很高的文学价值,并包含深刻的哲学思想,以《天瑞》、《力命》、《杨朱》三者为最。主旨为万物产生于无形,并变化不居,任何事物都不是完美的...[书籍]

小石潭记

小石潭记

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,〔亻台〕然不动;〔亻叔〕尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之...[书籍]

续英烈传

续英烈传

作者:题“空谷老人编次”,首“秦淮墨客“序。二者皆为纪振伦之号。内容:叙述明朝靖难一事。以褒扬建文帝为主旨,与《承运传》相反。==============================================================================《续英烈传》叙述明太祖朱元璋死后,其孙建文帝登基,引起诸叔王不$#...[书籍]

易童子问

易童子问

卷三则考辨《易传》七种之内容,认为《系辞传》、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》五种非出自一人之手,不可视为孔子所作。此说发前人之所未发,至见疑古精神,在《易》学史上产生过重大影响。但其解说《易》辞大义,却未能悉当。尚秉和先生《易说评议》指出:“惟欧于《易》象,...[书籍]

篆刻十三略

篆刻十三略

不屑制举,唯肆力六书,在村塾中即喜篆刻,父师呵责不能止。印章师法秦、汉,兼得顾云美、汪虎文神韵,著有《抱翁印稿》、《篆刻十三略》。《篆刻十三略》出现于清初印坛,语简意赅,言之有物,故后之学者每引用其说而铺陈之。学古秦、汉、六朝古印,乃后学楷模,犹学书必祖钟、王,学...[书籍]

清夜钟

清夜钟

或谓作者为陆云龙,号薇园主人,一号江南不易客,又作于麟氏。钱塘人。曾参与编校《盛明杂剧》,著有《翠娱阁集》。此说根据不足,不可确信。或据书中印章,知其人为杨氏。文中屡次提到“乙亥孟春凤阳之变”及崇祯十七年事,知作于崇祯八年至十七年(1635~1644)之间。作品每...[书籍]

七十二朝人物演义

七十二朝人物演义

若古于此留,理轻于彼此,不谅趣之足以久存,而谓理必于不朽者,此靡哲所以不愚,而风流因之疑丧也。听其一句为端,千言为委,一人为宗,百事为缀,拟之潠水于空,如珠如雾,泻泉遍地,或折或旋,旋折非清地之刑,珠雾岂潠空之象,庶几谭理之家若得一技也。虽...[书籍]

金口诀全解

金口诀全解

细目卷之上消息妙论入式歌解十干所属十二支所属十二将神所属十二贵神所属贵神治旦暮贵神起例五子元遁起例四象所属图阴阳次第五用五动爻诵干类神类将类方类三动五合三合全身虚一待用三奇德秀一类朝元四位俱比五比同类干元类五行气化阴阳相生四位相生四位相克四爻生克颂应期合德贵神休旺五行休旺五行聚管...[书籍]

梅花心易秘法

梅花心易秘法

例如:卦中有离,春天旺,老人不能吃。(这个是由卦理推出的)这个属于卦外卦。(不过太极中心点已经控制它了)。再如:艮克制别的卦,或者它卦生艮,食物里必定有鹅鸭,艮生它卦,或艮被制则是无名野菜。相差很大的,所以最关键是生克之道……天气章节的补充,离为晴天大家都知道,但实质...[书籍]

乐府指迷

乐府指迷

盖音律欲其协,不协则成长短之诗。下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体。用字不可太露,露则直突而无深长之味。发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之意。思此,则知所以为难。子侄辈往往求其法于余,姑以得之所闻,条列下方。观于此,则思过半矣。凡作词,当以清真为主。盖清...[书籍]

学古编

学古编

曰:不可。夏后氏治水,水之道也,汨使之流,道使之注。山泉之蒙,尾闾之虚,不相与违,斯所谓道。偶得此说,因写为《学古编》序。大德四年五月二十五日,真白居士吾丘衍子行序○三十五举一举曰:科斗。为字之祖,象虾蟆子形也。今人不知,乃巧画形状,失本意矣。上古无笔墨,...[书籍]

周礼全经释原

周礼全经释原

钦定四库全书经部四周礼全经释原礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案周礼全经释原十四卷明柯尚迁撰尚迁字乔可长乐人自号阳石山人其书自天官至冬官凡十二卷又附以周礼通论周礼通今续论各一卷前列序二篇源流序论一篇六官目问四篇全经纲领十二条释原凡例七条书中解诂其称説者皆依古注集成其曰原者则推原作...[书籍]

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