熊氏真传少林大易筋经熊序余家世代弓刀,以武职居官时,有将门之誉,或言祖屋使然。余十七岁春光,先伯任粤督标后营守备,请新年酒,当筵对众宾客言,人云将门无弱子,今观儿辈诚风水尾矣。余在座闻之,敢怒不敢言。先父时已弃武就文,在闽为候补道,不乐居官,归作田舍人矣,见余怒状,曰:“...[书籍]
每至半夜后生气时,或五更睡之初觉,先吹出腹中浊恶之炁,一九下止。若要细而言之,则亦不在五更,但天炁调和,腹中空,则为之。先闭目,叩齿三十六通,以警身神。毕,以手指捻目大小眦,兼按鼻左右,旋耳及摩面目,为真人起居之法。更随时少为导引,以宣暢关节。乃以舌柱上腭,料口中外津液,...[书籍]
纯正蒙求(元)胡炳文撰●纯正蒙求卷上蒙学宜择严师,故以师儒之教为先。师虽严,父母溺爱不可也,故父母之教次之。教在父师,学在己,故勤学又次之。然学莫大于明伦,故列五者之伦,而于父子加详焉!师儒之教朱子蒙训,吕氏斋规。宋子朱子,名熹,字仲晦,谥徽国文公。尝作训...[书籍]
稽古无炼炉之说,今案头置香炉焚香外,亦无它用。好事者以火炼之,朝夕拂拭,辨质、辨色、辨款式、辨工夫,群相矜尚,趣耶?癖耶?盖古玩中,如书画,玉石及铜窑各器,有甚美不易得者,必其物宝贵,世所罕觏。若炉,则易得而难美,亦得,则用之者多,好之者少。难美,故好之者即多,好之而实惬,所好者...[书籍]
夫咽喉,左为咽属胃,右为喉属肺,乃一身之总要。通百节之关隘,呼吸出入,所由从也。经云:一阴一阳结,谓喉痹。痹者,闭也。有风、寒、暑、湿、燥、火、阴虚、实热之症,尽皆有毒,或相搏相聚,其症不一,变幻不测。经云:圣神功巧,望问闻切,以此推之,治咽喉者,庶无误矣。喉者,气之关隘,通则利...[书籍]
海刚峰先生,直谏人也。当肃皇帝末年,斋居静摄。惟时方士陶仲文等,导以斋醮引年之术,群臣将顺,莫有言其非者。刚峰先生时为比部郎,无言责之任,乃奋然起曰:“是尚可以缄默为乎?”乃抗疏反覆累千言,大指欲反其昔日之误,置其身于尧舜禹汤之上。肃皇帝大为感悟,日取读数过,惜未...[书籍]
這兩件事,若是湊到一齊,不必你身歷其境,自己當局,每听見旁人述說,就能夠毛骨悚然,傷心墜淚,在前清末季,京城安定門里,菊儿胡同,有春阿氏謀害親夫一案,各處的傳聞不一。各報紙的新聞,也有記載失實的地方。現經市隱先生把此案的前因后果,調查明确,并囑余編作小說。余浣薔讀...[书籍]
本書(一冊八三面四九、八○○字)集刊三種文獻:一為「鄭氏關係文書」,二為「石井本宗族譜」,三為「海外異傳」。所謂「鄭氏關係文書」,乃為日本前東京帝國大學教授市村讚次郎於清光緒二十七年夏在北京(今北平)紫禁城內閣東大庫檢出有關臺灣鄭氏之文書。今臺灣省立臺北圖...[书籍]
#高丽史1卷-世家1-太祖1-00-01-0000太祖应运元明光烈大定睿德章孝威穆神圣大王姓王氏讳建字若天松岳郡人。世祖长子母曰威肃王后韩氏。唐干符四年丁酉正月丙戌生于松岳南第神光紫气耀室充庭竟日盘旋状若蛟龙。幼而聪明睿智龙颜日角方广气度雄深语音洪大有济世之量。应运...[书籍]
从公录(清)戴肇辰撰●目录序自序观风告示决科告示劝办团练告示禀遵议设立团营章程由饬各州县修城札饬各州县劝筑堡圩札饬各州县练习壮役札饬各州县查察书差家人札严拏赶会匪徒告示筹备郡城防堵章程禀筹办郡城防堵由禀南捻窜入蓬莱边境经团勇击退由禀大股南捻窜逼郡城布置防剿情形由禀连日防剿...[书籍]
何异趣苍生而赴汤火,驱牛羊而啖狼虎者乎?用兵上神,战贵其速。简练士卒,申明号令,晓其目以麾帜,习其耳以鼓金,严赏罚以戒之,重刍豢以养之,浚沟壑以防之,指山川以导之,召才能以任之,述奇正以教之。如此,则虽敌人有雷电之疾,而我亦有所待也。若兵无先备,则不应卒。卒不应,...[书籍]
越二千余年而有吴春严先生遇毒一事。先生讳正伦。字子叙。别号春严。今医家所传养生类要诸方。即其书与其人也。先生幼而失怙。家贫不能从师。童年畜鸡积卵以购书读。谓儒业必登第仕宦。而后能济生利物。不必登第仕宦而可以济...[书籍]
《政论》汉崔寔严可均曰:《隋志》法家《正论》五卷,汉大尚书崔寔撰。《旧唐志》:《政论》五卷。《意林》亦五卷。《新唐志》作六卷。各书引见或作《政论》,或作《正论》,又作《本论》,止是一书。寔字子真,一名台,字符始。涿郡安平人。高祖篆,祖骃,父瑗,范史皆有传。寔好典籍,桓帝初...[书籍]
明神宗宝训宗庙上文缺社稷所系非轻焉忍坐视不言居正等回奏古语云树德务滋除恶务尽如司礼监太监孙德秀温泰兵仗局周海罪状亦不在海用二人下宜一体降黜其各监等官俱令自陈老成廉慎者存之谄佞放恣者汰之以光圣德疏入上特奏圣母亟允所请万历三十一年十二月癸未谕内府各衙门各执事官长随小火者知道迩年以来多...[书籍]
钦定四库全书文选提要【臣】等谨案文选六十卷唐显庆中李善受曹宪文选之学为之作注至开元六年工部侍郎吕延祚复集衢州常山县尉吕延济都水使者刘承祖之子良处士张诜吕向李周翰五人共为之注表进于朝其诋善之短则曰忽发章句是徴载籍述作之由何尝措翰使复精核注引则陷于末学质访防趣则岿然旧文只谓搅...[书籍]