【中庸直指补注序】现前介尔一念。而实无量无边。不生不灭。竖穷三际。横遍十方。清净本然。寂然不动。谓之性。感而遂通。有善有恶。有因有果者。谓之道。全性起修。为善去恶。造圆因以致圆果者。谓之圣人之教。所以为教。慎独是矣。所以慎独。致中和是矣。所以致中和。空假#$...[书籍]

钦定四库全书经部八孟子师説四书类提要【臣】等谨案孟子师説二巻国朝黄宗羲撰宗羲受业于刘宗周以宗周于论语有学案于大学有统义于中庸有慎独义独于孟子无成书乃述其平日所闻着为是书以补所未备其曰师説者仿赵汸述黄泽春秋之学题曰春秋师説例也宗周之学虽标慎独为宗而大防渊源究以姚江为...[书籍]

《小儿语》，明代吕得胜所撰。吕得胜，河南宁陵人，字近溪，生活在嘉靖时。他很关心儿童的教育工作，主张儿童有知识时，就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌，如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这些儿歌对儿童固然无害，但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。于是他编写...[书籍]

钦定四库全书御纂诗义折中序诗之教大矣古今言诗者众矣自小序而下笺防?注各名其家各是其説辨难紏纷防如聚讼曩尝肄业于此流连讽咏豁然心有所得而考之昔人成说徃徃拘牵扞格不能相通辛未秋间与尚书孙嘉淦论及诸经其所见平实近理因先从事毛诗授以大指命之疏次其义凡旧説之可从者从之...[书籍]

《授笔要说》一篇，前叙笔法传授，自谓授法于徐璹、崔邈,后言执笔五法。大抵唐以前作书，颇重执笔之法，故言者较多。但所引名家口授秘传，并不可靠。昔岁学书，专求笔法。贞元十五年，授法于东海徐公璹，十七年授法于清河崔公邈，由来远矣。自伯英以前，未有真、行、草书之法，姚思廉奉诏论书云...[书籍]

琉球国志略凡例琉球国志略首卷琉球国志略卷一琉球国志略卷二琉球国志略卷三琉球国志略卷四上琉球国志略卷四下琉球国志略卷五琉球国志略卷六琉球国志略卷七琉球国志略卷八琉球国志略卷九琉球国$#...[书籍]

叙述汉平帝时代郝鵉、鲍刚、马俊等除奸报国的故事，是清代较早的侠义小说。[书籍]

七国春秋平话七国春秋平话卷上诗曰：七雄战斗乱春秋，兵革相持不肯休；专务霸强为上国，从兹安肯更尊周？又诗曰：战国诸侯号七雄，干戈终日互相攻；燕邦乐毅齐孙膑，谋略纵横七国中。夫“后七国春秋”者，说着魏国遣庞涓为帅...[书籍]

《月波洞中记》二卷，案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志。艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺大略》所记并合。《宋史。艺大志》载《月波洞中龟鉴》一卷，又《月波...[书籍]

《中朝故事》二卷，南唐尉迟偓撰。偓履贯未详。书首旧题朝议郎守给事中修国史骁骑赐紫金鱼袋臣尉迟偓奉旨纂进，盖李氏有国时偓为史官，承命所作。李昪自以为出太宗之後，承唐统绪，故称长安为中朝也。其书皆记唐宣、懿、昭、哀四朝旧闻。上卷多君臣事迹及朝廷...[书籍]

案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺文略》所记并合。《宋史·艺文志》载《月波洞中龟鉴》一卷，又《月波洞中记》一卷，皆无撰...[书籍]

太极图说周濂溪无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男...[书籍]

钦定四库全书经部八学庸正説四书类提要【臣】等谨案学庸正説三卷明赵南星撰南星字梦白号侪鹤高邑人万厯甲戌进士官至吏部尚书諡忠毅事迹具明史本传是编凡大学一卷中庸二卷每节衍为口义逐句阐发而又以不尽之意附载于后畧如近世讲章然词防醇正诠释详明其说大学不从姚江之知本而仍从朱子之...[书籍]

违悖经义非子夏作皆未免南宋末年务诋汉儒之余习然郑注之中録其所取而不攻驳所不取无吹毛索垢百计求胜之心葢继公于礼所得颇深其不合于旧説者不过所见不同各自抒其心得初非矫激以争名故与目未睹注疏之面而随声佐鬭者有不同也且郑注简约又多古语贾公彦防尚未能一一申明继公独逐字研求务畅厥防实能...[书籍]

说文解字注段玉裁（说文黑色段注绿色）第一一部一yīp1上注解：惟初大极，道立于一，造分天地，化成万物。《汉书》曰：“元元本本。数始于一。”凡一之属皆从一。一之形，于六书为指事。凡云凡某之属皆从某者，自序所谓分别部居，不相杂厕也。尔雅、方言所以发明转注假借。仓颉、训纂、...[书籍]