观卷首陈询直序,与振孙所言合,而公武所载符嘉应序,又即询直序中语,知公武并以《宋朝名画评》序误注此条,不但成字之讹也。胡峤名见《五代史·契丹传》,郭若虚《图画见闻志》称其为《广梁朝画目》,注曰皇朝胡峤撰,则已入宋。其书今不传,道醇不知其仕履。此书所录凡二十四人。盖已见於胡...[书籍]
昔周盛时,上自郊庙朝廷,而下达于郷党闾巷,其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律,而用之郷人,用之邦国,以化天下。至于列国之诗,则天子巡守,亦必陈而观之,以行黜陟之典。降自昭穆而后,寖以陵夷。至于东迁,而遂废不讲矣。孔子生于其时,旣不得位,无以行劝惩黜陟之政。于是特举其籍...[书籍]
天圣二年南郊,吕许公恳言之乃止。自是止加恩而已。(出宋敏求《春明退朝录》)按《国史》,太祖四郊,二府加恩而已,未尝进宫。太宗六行大礼,惟雍熙南郊、端拱田,二府进秩,其四郊但加恩。真宗初郊,惟二相进秩。其后三郊,两府始迁官尔。宋所记...[书籍]
☆蝶恋花共乐堂深帘不卷。恻恻寒轻,二月春犹浅。续寿竞来歌舞院。龙涎香衫鲛绡段。画栋朝飞双语燕。端似知人,著意窥金盏。柳外花前同祝愿。朱颜长在年龄远。☆临江仙(尉姜补之托疾卧家作)郊外黄垓端可厌,归来移病香闺。象床珍簟共委蛇。耆婆寻草尽,天女散花迟。小雨作寒...[书籍]
“此十卷书,可见天之令、运之化、地产之物、将来灾害,可以预见之。《素问》中隐奥之言,可以直而申之。可以修养五内,资益群生。有罚强补弱之门,有祛邪全正之法。故圣人云:‘天生天杀,道之理也’。能究其《玄珠》之义,见之天生,可以延生,见之天杀,可以逃杀。”[书籍]
八岁时,入小学,读诗书,习礼乐。礼主敬,乐主和,日薰陶,月渐磨。早晨起,勿贪睡,勤则成,惰则废。发梳整,面洗净,口齿洁,容体正。穿衣服,先提领,结带时,要齐整。凡举动,宜照管,脱衣服,要舒展。用饮食,宜节俭,勿贪多,勿嫌淡。口腹人,众所贱,滋味浓,成疾患。房室清,...[书籍]
匡衡字稚圭少勤学家贫邑有大姓文不识家富坟籍衡乃为客作而不求直主人恠问衡曰愿得主人书徧观之主人感叹遂给书衡能説诗时人语曰无说诗匡鼎来匡説诗解人頥鼎衡小字也其畏服如此【顔师古曰鼎正也如春秋鼎盛之美】齐太仓令淳于公有罪当刑以无子为叹少女缇萦感激上书愿没入官婢以赎父刑天子怜其意为...[书籍]
于世也始宣宗以郊庙彛鼎不合古式命工部尚书呉中采博古图録诸书及内府所藏柴汝官哥均定各窑之式更铸震等纂集前后本末以成此书一卷二卷载所奉?谕及礼部进图式工部议物料诸防三卷载工部请给物料防及礼工部等议南北郊至武学武成殿鼎彛名目四卷载太庙至内府宫殿鼎?名目五卷载?赐两京衙门至天...[书籍]
六十种曲琴心记明孙梅锡琴心记(明)孙梅锡着绣刻演剧十本第三套春芜(朱玉)琴心(相如)玉镜(温峤)怀香(韩寿)彩毫(李白)运甓(陶侃)鸾鎞(杜恙)玉合(韩翊)金莲(苏轼)四喜(宋郊)绣刻琴心记定本琴心记目录第一出家门始终第二出相如倦游第三出文君新寡第四出设馆都亭第五出王孙作...[书籍]
汤武不专杀第二十五服制第二十六卷八度制第二十七爵国第二十八仁义法第二十九必仁且智第三十卷九身之养重于义第三十一对胶西王越大夫不得为仁第三十二观德第三十三奉本第三十四卷十深察名号第三十五实性第三十六诸侯第三十七五行对第三十八阙文第三十九阙文第四十卷十一为人者天第四十一五行之义第四十...[书籍]
爰自秦汉以至唐宋,礼乐兵刑之制,赋敛选举之规,以至官名之更张,地理之沿革,虽其终不能以尽同,而其初亦不能以遽异。如汉之朝仪、官制,本秦规也,唐之府卫、租庸,本周制也,其变通张弛之故,非融会错综,原始要终而推寻之,固未易言也。其不相因者,犹有温公之成书,而其本相因者,顾无其...[书籍]
宫史(明)吕毖撰钦定四库全书史部十三明宫史政书类二仪制之属提要(臣)等谨案明宫史五卷旧本题芦城赤隠吕毖校次毖始末未详考明末有吕毖字贞九呉县人尝撰事原初畧三十四卷序题崇祯甲申姓名时代皆相合疑即其人然艹茅之士何由得详记禁庭事殆不可解毋乃奄人知文义者所私记毖依附其门为之编録故不...[书籍]
词坛丛话清陈廷焯撰○词肇于赓歌唐以前无词名,然词之源,肇于赓歌,成于乐府。汉郊祀歌、短箫饶歌诸篇,长短句不一,是词之祖也。迄于六代,江南采莲诸曲,去倚声不远。其不即变为词者,律体未兴,古风犹未远也。自古诗变为近体,五七言各分古、律、绝,传于伶官乐部。长短句...[书籍]
其中有人们喜闻乐道、传为佳话的'昭君出塞',即宫女王嫱不肯贿赂画工致远嫁匈奴;'卓文君私奔司马相如',等许多妙趣横生的故事皆首出此书,且为后人为典故。还有一句成语“凿壁借光”,也是从该书的匡衡的故事中流传出来的。此书,历代指为伪书,但从语气及内容看,当...[书籍]
西圃词说[清]田同之○西圃词说自序余自少日即嗜长短音,每遇乐府专家,则磬折请益。忽忽数十年,沉困於制举艺,不暇兼及,兼及者惟承学声诗,以遵吾家事耳。词则偶一染指,不多为。今老矣,卧病岩间,无所事事,复流连於宋之六十家中,勉强效颦,以寄情兴。而又虑斯道渊微,难云小技,自邹、彭...[书籍]