李小龙寸拳产生的惊人的爆发攻击力是复杂的内外因素综合作用的结果，是人体整体力量(意念力、呼吸力、运动力)在身体局部汇集和整体爆发的具体体现。欲掌握寸拳技艺，初习者必须发展良好的意识自控和身体放松能力以及全身各部的高度协调性和灵活性等特质。从训练内容上具体来讲。包括(一)、身体...

这样生物修炼和身体训练相比要困难一些，特别是对于好动好奇的年轻人来说更是如此。所以，能否掌握寸拳劲.就婴看到你能否坚持练习它.并突破这一难关。这里我们会在方法上给予你鼓好的指异，努力吧.坚持练习.你一定会成功，“意志能创造人的完美。成功在于不断的忍耐”请把李小龙宗师...

钦定四库全书钦定石峯堡纪畧提要【臣】等谨案石峯堡纪畧二十一卷乾隆四十九年奉勅撰甘肃疆界与西域毗连白防之族错居内地生息蕃衍种类日繁圣朝统驭四瀛义无岐视列为编户久防齐民其间礼拜诵经自行彼教者亦王法之所不禁乃不逞之徒倡为新教致有苏四十三之事天弧申讨迅速翦除从逆者咸见诛锄效顺者仍...[书籍]

其篇目凡十八，列於卷上者：「戴逆倡亂」、「賊黨陷彰化縣」、「郡治籌防始末」、「鹿港防剿始末」、「北路防剿始末」、「大甲城守、「嘉義城守」、「斗六門之陷」、「南路防剿始末」；卷下者：「官軍收復彰化縣始末」、「塗庫拒賊始末」、「翁仔社屯軍始未」、「逆首戴潮春伏誅」、「戇虎晟#$...[书籍]

其篇目凡十八，列於卷上者：「戴逆倡亂」、「賊黨陷彰化縣」、「郡治籌防始末」、「鹿港防剿始末」、「北路防剿始末」、「大甲城守、「嘉義城守」、「斗六門之陷」、「南路防剿始末」；卷下者：「官軍收復彰化縣始末」、「塗庫拒賊始末」、「翁仔社屯軍始未」、「逆首戴潮春伏誅」、「戇虎晟#$...[书籍]

孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书古俪府巻一明王志庆编天文部【总载】唐刘允济天赋臣闻混成发粹大道含元兴于物祖首自胚浑分泰阶而立极光耀魄以司尊悬两明而必照列五纬而无言驱驭隂阳裁成风雨叶干位而凝化建坤仪而作辅错落九垓岧嶤八柱灿黄道而开域辟紫宫而为宇横斗枢以旋运廓星汉之昭囘緫三统之迁...[书籍]

文方位可无疑矣今録刘牧河图四象图如左方刘牧此图五合一成六而居北爲水五合三成八而居东爲木五合二成七而居南爲火五合四成九而居西爲金谓之河图四象此即河图矣不言中宫五与十者内外周回皆五十也河图中天数二十有五即洛书洛书即是河图中天数二十有五图所以顾命但言河图论语但言河不出图礼运但言河出马图...[书籍]

阐述心、肝、脾、肺、肾五脏之正常脉象的形态及原理；“四时平脉”，主述正常脉象应四时变化而不同，反映了天人合一的思想；“呼吸沉浮定五脏脉”及“因指下轻重以定五脏”阐述了五脏脉与呼吸的关系；“三部所主”，主述了寸、关、尺三部及浮、中、沉三候所主病证、病候；“诊脉之道”，详述了诊脉的方...[书籍]

禽经》全文三千余字，是作者在参阅前人有关鸟类著述的基础上，总结了宋代以前的鸟类知识，包括命名、形态、种类、生活习性、生态等内容。尽管其体例结构简单，内容也稍嫌粗糙，但作为我国早期的鸟类志，仍有其较大的意义。..========================================================...[书籍]

无名氏着绣刻演剧十本第一套琵琶荆钗香囊浣纱寻亲千金精忠鸣凤八义三元绣刻精忠记定本●精忠记目录第一出提纲第二出赏春第三出猾虏第四出应诏第五出争裁第六出饯别第七出骄虏第八出胜敌第九出临湖第十出叩马第十一出蜡书第十二出班师第十三出兆梦第十四出说偈第十五出省母第十六出挂冠第十七出调勘第十...[书籍]

等谨案史纠六卷明朱明镐撰明镐字昭芑太仓人是编考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾上起三国志下迄元史每史各为一编元史不甚置可否自言仿郑樵通志不敢删削唐书之例其晋书五代史亦阙而不论则未审为传写所佚或点勘未竟观篇末别附书史异同一篇新旧唐书异同一篇与全书体例截然不同知为后人掇拾残稾编次成帙也明...[书籍]

本书描述了崔莺莺和张生为争取婚姻自由历尽曲折艰辛之后，终成眷属的爱情故事。揭露了包办婚姻和封建礼教的罪恶。王实甫，名德信，大都人，生卒年与生平事迹俱不详。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚，在元成宗元贞、大德年...[书籍]

岁壬辰衔恤里居时南丰包侯云黼宰，吾邑司马居幕府，晤于白伏官廨，一见如旧识，相得甚欢，与抗论天下时事，及诸经世务，具有根柢，乃叹枏舫之言，为不谬，嗣以包侯介为先，太恭人题栗主事竣，往谢，司马出所着，奇门旨归见眎，为言其生平所致力，以弁言委，逊谢不获，受而卒读，慨然叹...[书籍]

六壬非为用兵而作，而五行生克制化与夫王相死生之用理可相通，故兵家亦多取为占验。《唐志》有李靖《玉帐经》一卷，李筌《六壬大玉帐歌》十卷，彭门《玉帐歌》三卷，其馀若胡万顷《军鉴式》之类，不可胜数。然流传既久，大抵出自术士伪托，非其本真。《新唐书·李靖传》赞，谓世言靖精...[书籍]

钦定四库全书子部七太清神鉴原序至神无体妙万物以为体至道无方鼓万物以为用故浑沦未判一气湛然太极纔分三才备位是以阴阳无私顺万物之理以生之天地无为辅万物之性以成之夫人生居天地之中虽禀五行之英为万物之秀者其形未兆其体未分即夙具其美恶藴其吉凶故其生也天地岂容巧于其间...[书籍]