寓閩諸縉紳為梓其傳。予取而覽焉。其言測天地之高深。明國家之典故。研窮義理。辯證古今。掇詩文而拾其遺。捃事物而章其賾。以至奇怪詼謔之事。無不採錄。雖雅俗並陳。巨細畢舉。然類聚條分。雜而不越。於稽其意。無非擴問學。釋疑惑。維世教。以昭勸戒。有風人之義焉。且考據詳明。蘊蓄該博。...[书籍]

國朝典故是明朝較大的一部叢書，僅我們所見就有三種傳本。一、朱當■〈氵眄〉國鈔本）。二、佚名國朝典故本。此本似朱氏鈔本的殘闕本。三、明刊鄧士龍國朝典故本（下簡稱鄧氏刊本）。這次整理校點的底本是北京大學圖書館善本室收藏的鄧氏刊本。為什麼要選擇鄧氏刊本呢？這就需要從該書的形成、...[书籍]

其於全臺形勝、事蹟及軍中參贊、公檄謀謨，具載「東征」一集；讀者自能知之。繼因當時市井道聽耳食，妄言臺事，懼訛傳而失其真，將惑亂他年史氏之聞見，此「平臺紀略」之書所由作也。此書起康熙六十年四月朱一貴之始事、訖雍正二年四月餘亂之平定，為時整二年；諸如起釁、蔓延以及收復...[书籍]

羊欣（三七O年——四四二年），南朝宋书法家。字敬元，泰山南城（今山东费县西南）人，官至中散大夫、义兴太守。亲受王献之传授书法。沈约称其善于隶书，子敬之后，可称独步。时谚曰：“买王得羊，不失所望。”而贬之者则谓欣学献之，终不能度越献之规矩，自成一家，故又有“婢作夫人”...[书籍]

〔六〕是時雷電晦冥，〔七〕父太公往視，則見交龍於上。已而有娠，〔八〕遂產高祖。〔一〕荀悅曰：「諱邦，字季。邦之字曰國。」張晏曰：「禮諡法無『高』，以為功最高而為漢帝之太祖，故特起名焉。」師古曰：「邦之字曰國者，臣下所避以相代也。」〔二〕應劭曰：「沛，縣也。豐，其鄉也。」孟...[书籍]

世傳陸羽茶經其論水云山水上江水次井水下又云山水乳泉石池漫流者上瀑涌湍漱勿食食久令人有頸疾江水取去人遠者井取汲多者其説止於此而未嘗品第天下之水味也至張又新爲煎茶水記始云劉伯芻謂水之宜茶者有七等又載羽爲李季卿論水次第有二十種今考二説與[书籍]

盖坚执门户之私，而甘与公议相左者。至“草草杯柈供笑语，昏昏灯火话平生”一联，本王安石诗，而以为其妹长安县君所作，尤传闻失实。然如论梅尧臣《赠邻居诗》不如徐铉，则亦未尝不确。他若引韩愈诗证《国史补》之不诬，引《汉书》证刘禹锡称卫绾之误，以至评韦应物、白居易、杨亿、刘筠诸诗，...[书籍]

贾逵《大史公十二诸侯年表序》云：“鲁君子左丘明作传。”据刘向《别录》云：“左丘明授曾申，申授吴起，起授其子期，期授楚人铎椒。铎椒作《抄撮》八卷，授虞卿；虞卿作《抄撮》九卷，授荀卿；荀卿授张苍。”此经既遭焚书而亦废灭。及鲁共王坏孔子旧宅，於壁中得古文逸《礼》有三十九篇，《书...[书籍]

上卷分九类，曰姓谱，曰先圣诞辰讳日，曰母颜氏，曰娶亓官氏，曰追封谥号，曰厯代崇封，曰嗣袭封爵沿改，曰改衍圣公，曰乡官。下卷分十二类，曰先圣庙，曰手植桧，曰杏坛，曰后殿，曰先圣小影，曰庙栢，曰庙中古碑，曰本朝御制碑，曰庙外古迹，曰齐国公墓，曰祖林古迹，曰林中古碑。其...[书籍]

所蓬山者，蓬萊山的簡稱，相傳老子曾為周守藏史於此，後來遂代指國家藏書之地。因此《蓬山志》是專門研究閣藏書的專著。有宋一代，此書上承北宋宋匪躬《閣錄》（已佚）、下接南宋程俱《麟臺故事》、陳騤《南宋閣錄》及不撰人《南宋閣續錄》（均有輯存），為後世研究宋代國家藏書提供豐富的資料...[书籍]

（越）范蠡〈漢書．甘延壽傳〉：「投石拔距絕於等倫。」應劭注：「投石，以石投人也。拔距，即下超踰羽林亭樓是也。」張晏注：「《范蠡兵法》：『飛石重十二斤，為機發，行二百步。』延壽有力，能以手投之。拔距，超距也。」顏師古注：「投石，應說是矣。拔距者，有人連坐相把據地，距以為堅而...[书籍]

當年日本因藉口琉球難民被臺灣先住民殺害事件出兵臺灣，元稚因在道署，得將有關此案公牘錄存副本，輯編成書。全書共載一百七十九件文牘，除二十件奏章及十七件上諭與第三八種「同治甲戌日兵侵臺始末「所載相同外，其餘多為原始資料。[书籍]

傳見明史卷一四八。此書乃自錄其成祖、仁宗、宣宗三朝面承詔旨以及奏對之語，成于正統七年。[书籍]

其《春秋》之书，异端竞起，遂有邹氏、夹氏、左氏、公羊、穣梁五家之传。邹氏、夹氏，口说无文，师既不传，道亦寻废。左氏者，左丘明与圣同耻，恐诸弟子各安其意，为经作传，故曰《左氏传》。其传之者，有张苍、贾谊、张禹、翟方进、贾逵、服虔之徒。汉武帝置五经博士，《左氏》不得立...[书籍]

臣等謹按包孝肅奏議十巻宋包拯撰拯字希仁廬州合肥人天聖五年進士厯官御史中丞知開封府終禮部侍郎樞密副使贈禮部尚書諡孝肅事迹具宋史本傳案宋志載拯奏議十五巻今此本為拯門人張田所編自應詔至求退分三十門止有十巻田序亦稱十巻與史志不同然宋志顛倒悖謬為自來史家所未有不可援以為據殆誤衍五字...[书籍]