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学古编

学古编

李斯,方圆廓落;李阳冰,圆活姿媚;徐铉,如隶无垂脚,字下如钗,股稍大;锴如其兄,但字下如玉箸微小耳;崔子玉多用隶法,似乎不精,然甚有汉意。李阳冰篆,多非古法,效子五也,当知之。九举曰:写成篇章文字,只用小篆。二徐、二李,随人所便。切不可写词曲。十举曰:小篆,俗皆喜...[书籍]

声律发蒙

声律发蒙

玉井冰,瑶池雪。心地圆明,性天澄彻。树正影无偏,源清流自洁。睡爱珊瑚枕面凹,醉嫌琥珀杯心凸。星拱北,斗柄东。探虎穴,步蟾宫。日乌月兔,风虎云龙。皓齿歌金缕,红妆捧玉钟。风弄竹声金琐碎,月移花影玉玲珑。天水相涵,单舸撑来明镜里;云山掩映,群鸦飞入画图中。二支思经对史,赋对诗...[书籍]

双节堂庸训

双节堂庸训

公字叔彝,号冰谷,夫人刘氏,葬本里花原——花原者,以树木棉得名——子一。述,字天锡,夫人冯氏,子三。长演,字宗三,夫人赵氏,并祔葬花原;岁以清明前二日墓祭,子二。长溥,字克洪,夫人杨氏;葬本里西睦桥,子五。三涣,字巨渊,夫人王氏,葬本县航坞山,子二。为冰谷公十九世...[书籍]

彊村语业

彊村语业

朝来便化春潮去,问何人、省识冰魂。谢东风,不当花看,为划愁根。连巘平烟,清波小镜,妆成缩本西湖。语变炎禽,年光细草催徂。分明玉塔红棉路,笑暂来、客意疏芜。太匆匆,拖策天涯,叠鼓城隅。一杯销与罗浮碧,占清新风日,天与髯苏。片霎鹃声,朝霞飘堕沤珠。丹成不共维摩去,怕散花、人比...[书籍]

明实录神宗实录

明实录神宗实录

惟天纯佑我明奕叶重光圣德神功代垂信史要以久道化成享祚悠远则肃皇为最著皇祖神宗显皇帝复起而光大之多历年所眎肃皇尤溢焉猗欤盛哉凡四十八年之中鸿谟骏烈巍然焕然不可殚述自皇兄初年即命儒臣开局编摹逮朕嗣服越兹三禩乃始勒成实录五百九十六卷宝训一十二卷盖纂辑若斯之艰也朕披阅再三未能仰窥渊奥而其...[书籍]

十国春秋

十国春秋

属又为纪元世系地理藩镇百官五表总一百一十四卷虽世逺人湮书册难考乃鉴观诸邦略得而论大抵南唐敦文事江左以兴吴越效恭顺国祚克永楚以侈靡丧厥家闽以淫暴倾其国杨氏孱弱而随失髙氏无赖而幸存前后蜀之恃险无备其迹同也南北汉之先灭后亡其势异也知乎此而十国君臣之得失政治之盛衰传世长短之数国势...[书籍]

钦定天禄琳琅书目

钦定天禄琳琅书目

御制题昭仁殿诗芸帷木榻想贻淳圣日常悬丽柍桭六十一年兹惕息百千万世永昭仁好书敢谓承先志新徳惟期澡我身檐向周庐列书室每闻占毕达枫宸皇祖在御时常寝兴于此予不敢居因以贮天禄琳琅诸善本时一徘徊曷胜今昔之思敬成长律丁卯初冬御笔天禄琳琅鉴蔵旧版书籍聨句【有序】芸编蕴古香盈羣玉之蔵茗榼延...[书籍]

南阳书画表

南阳书画表

等谨案南阳法书表一卷南阳名画表一卷明张丑撰所列皆韩世能家收藏真迹法书表凡作者二十七人计七十二件分五格上为时代下以正书行狎草圣石刻四等各为一格名画表凡作者四十七人计九十五图亦分五格上为时代而下以道释人物为一格山水界画为一格花果鸟兽为一格虫鱼墨戯为一格例又小别二表前皆有丑自序盖先表法...[书籍]

赵氏铁网珊瑚

赵氏铁网珊瑚

瑚十六卷旧本题明朱存理撰末有万厯中常熟赵琦美跋称原从秦四麟家得书品画品各四卷后从焦竑得一本卷帙较多因两本互校増为书品十卷画品六卷其先后次序则琦美所隲定而又以所见真迹续于后称秦氏原本无撰人姓名别有跋记作者姓名后佚去不复记然非朱存理也据此则是书乃赵琦美得无名氏残稿所编其稿既不出于一家...[书籍]

名香谱

名香谱

羯布罗香《西域记》云:树如松,色如冰雪。大象藏香因龙斗而生,若烧一丸,兴大光明,珠如甘露。兜娄婆香、牛头旃檀香出《典释》。明庭香明天发口香出胥陀寒国。迷迭香出西域,焚之去邪。必栗香[书籍]

名香谱

名香谱

○羯布罗香《西域记》云:树如松,色如冰雪。○大象藏香因龙斗而生,若烧一丸,兴大光明,珠如甘露。○兜娄婆香、牛头旃檀香出《典释》。○明庭香明天发口香出胥陀寒国。○迷迭香出西域,焚之去邪。○必栗香[书籍]

明朝灭亡的真相

明朝灭亡的真相

──《中国》主编时寒冰2002年2月1日[书籍]

绘事备考

绘事备考

钦定四库全书子部八绘事备考艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案绘事备考八卷国朝王毓贤撰毓贤字星聚镶红旗汉军官至湖广按察司陈鼎留溪外传记狱吏汪金章事称毓贤勤于吏治案无留牍则其人本以吏才见然是编即康辛未官按察使时所作乃又能留心于赏鉴第一卷为总论皆撮録诸家画法二卷至八卷则取古...[书籍]

煎茶水记

煎茶水记

为学精博,颇有风鉴,称较水之与茶宜者,凡七等:扬子江南零水第一;无锡惠山寺石泉水第二;苏州虎丘寺石泉水第三;丹阳县观音寺水第四;扬州大明寺水第五;吴松江水第六;淮水最下第七。斯七水,余尝俱瓶于舟中,亲挹而比之,诚如其说也。客有熟于两浙者,言搜访未尽,余尝志之。及刺永嘉,过...[书籍]

古方八阵

古方八阵

《内经》自唐以来注述甚丰,王冰注《黄帝内经素问注》为最有影响的大家,但王氏未注《灵枢》,而各家注本颇多阐发未尽之处。《素问》《灵枢》两卷经文互有阐发之处,为求其便,"不容不类"。故景岳"遍索两经","尽易旧制",从类分门,"然后合两为一,命曰《类经》。类之者,以《灵枢》启《素问》...[书籍]

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