本也故于惕若称夕而已九四或跃在渊无咎九阳也主健故言或跃四阴也主退故言在渊进退合乎天时故无咎潜见跃飞皆言龙而九三则以君子言之九四则以或跃在渊言之独不言龙何也龙君徳也九三虽有可至之道然有可终之义九四虽有或跃之势然有在渊之理未纯君徳也故不称龙焉就是二者言...[书籍]

吴园易解卷第一上经乾坤屯需讼师比小畜履干下干上干元亨利贞初九潜龙勿用伯夷之事九二见龙在田利见大人仲尼之事九三君子终日干干夕惕若厉无咎文王之事九四或跃在渊无咎武王观兵之事九五飞龙在天利见大人禹汤之事上九亢龙有悔穆王之事用九见群龙无首吉尧舜之事彖曰大哉干元万物资始乃统天云行雨...[书籍]

学术渊源以张仲景为本，参酌补充张元素、李东垣等名家论述及证治之法。选方采用《和剂局方》者亦颇多。王氏治病主张“随脉察病，逐脉定方”，书中记述自己的经验方亦复不少。现存四种明刻本等。此书有后人节录整理的一卷本，刊于《济生拔萃》、《东垣十书》、《医统正脉》等丛书中。[书籍]

黄宗羲学识渊博，对天文、律历、象数、史地都有研究。他的《明儒学案》是我国最早的一部学术思想史专着。虽然，《礼记》中的《学记》、《儒行》、《檀弓》，《史记》中的《儒林传》、《孔子世家》、《仲尼弟子列传》，《汉书儒林传》，《宋史道学传》，都可以算作学术思想史的嚆矢，其后还有宋...[书籍]

钦定四库全书经部九韶舞九成乐补乐类提要【臣】等谨案韶舞九成乐补一卷元余载撰载始末无考惟据其进书原序自称三山布衣前福州路儒学录又据其门人新安朱模进乐通韶舞补略序知为文宗天厯中人其字曰大车以养亲辞官笃行授徒自甘嘉遯而已是编文渊阁书目着録世无传本惟永乐大典所载编帙犹完首为九徳之...[书籍]

等谨案诗集传名物钞八卷元许谦撰谦有读书丛说已著录谦虽受学王柏而醇正过之研究诸经亦多明古义故是书所考名物音训颇有根据足以补集传之阙遗惟王柏作二南相配图移甘棠何彼禯矣于王风而去野有死麕使召南亦十有一篇适如周南之数师心自用窜乱圣经殊不可训而谦笃守师说列之卷中犹未免门户之见至柏所删国风三...[书籍]

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。（原文据清...[书籍]

《融堂四书管见》（宋）钱时撰序钱时卷一论语学而第一为政第二卷二论语八佾第三里仁第四卷三论语公冶长第五雍也第六卷四论语述而第七泰伯第八卷五论语子罕第九乡党第十卷六论语先进第十一颜渊第十二卷七论语子路第十三宪问第十四卷八论语卫灵公第十五季氏第十六卷九论语阳货第十七微子第十八卷...[书籍]

御制同文韵统序粤自切韵字母之学兴于西域流传中土遂转梵为华而中华之字不特与西域音韵攸殊即用切韵之法比类呼之音亦不备于是有反切有转注甚至有音无字则为之空圈影附其言浩若河汉而其绪纷如乱丝我国朝以十二字头括宇宙之大文用合声切字而字无遁音华言之所未备者合声无不悉具亦无不脗合信乎同文之极则矣...[书籍]

公元六二一年（唐武德四年），起居舍人令狐德棻向李渊（唐高祖）建议编写梁、陈、齐、周、隋五朝「正史」。他的意见被採纳，並指派了各史编写人员，但没有认真进行。六二九年（贞观三年），旧事重提，德棻担任周书的主编，参加编写的有岑文本和崔仁师。六三五年（贞观十年），周书和其他四朝史...[书籍]

从此医倪莫别，男妇不分，无怪癸丑岁刘、汪两教育部长有废弃中医之议。咏曾仕山东，岁庚子拳匪滋扰京师时，项城袁大帅开府齐鲁统领武卫全军驻此，缘其生母刘太夫人病亟，经徐大军医长华清等六十人轮流进院调治，医药无功，帅心焦急，乃邀胡方伯景桂潘廉访延祖两司上院商榷，于同僚中可...[书籍]

其公刘以下诗十六篇，则永乐大典不载其传，岂亦如吕祖谦之读诗记，独阙公刘以下诸篇，抑在明初即已残缺耶？是书大要本孔子无邪之旨，反复发明，而据后汉书之说，以小序为出自卫宏，不足深信。篇中所论，如谓左传不可据，谓尔雅亦多误，谓陆徳明多好异音，谓郑康成不善属文，甚至自序之...[书籍]

钦定四库全书集部一楚辞集注楚辞类提要【臣】等谨案楚辞集注八巻辨证二巻后语六巻宋朱子撰以后汉王逸章句及洪兴祖补注二书详于训诂未得意防乃櫽括旧编定为此本以屈原所着二十五篇为离骚宋玉以下十六篇为续离骚随文诠释每章各系以兴比赋字如毛诗传例其订正旧注之谬误者别为辨证二巻附焉自为之序又刋定晁...[书籍]

钦定四库全书集部八元艺圃集总集类提要【臣】等谨案元艺圃集四巻明李蓘编此集续宋诗而选所录凡一百八人诗六百二十五首自序称地僻少书籍无以尽括一代之所长今观所录有虞集范梈揭傒斯而无杨载即一代名人号为四家者已阙其一是漏畧诚所不免又刘辰翁乃宋人王庭筠髙克恭元好问乃金人僧来复乃明人一例...[书籍]

惠公着有春秋说，孝舆此书无乃渊源独得。微司马之力，孰知河汾之传，犹有办香未坠耶？余将与履先、报之合刻圣取、孝舆所自为诗，以不死吾友。爰叙是书，以为乘韦先。乾隆辛未至日友弟碧江苏珥序古诗学何为哉，学以用诗，学以说诗。用诗者，如孔子责诵诗以达政专对，训学诗以能言是也。说诗者，...[书籍]