关于中国农书（王毓瑚）农业古籍出版情况书录解题二画卜式养羊法（养羊法）卜岁恒言十二月纂要二如亭群芳谱九华新谱三画山居要术山居四要山蚕谱山左蚕桑考大农孝经大观茶论士农必用三径怡闲录三农纪四画尹都尉王氏王良相牛经牛经（相牛经）牛马书牛书（贾朴）牛皇经牛经方牛书（杨时乔）牛经（...[书籍]

腰间留得剑光寒。冲星斗。〔踏莎行〕漂泊关心。穷愁销鬓。靑云事业凭谁问。低眉俯首浑风尘。不堪流水年光迅。中雀无缘。歌鱼有分。孤身逆旅难安顿。壮怀慷慨未能舒。唾壶击碎空悲愤。小生霍仲孺。表字休文。平阳人也。幼习诗书。长谙刀笔。奈椿萱早逝。担石无储。编选为县中掾吏。随差...[书籍]

今上海顾氏以其家所藏铜玉印，暨嘉禾项氏所藏不下四千方，歙人王延年为鉴定出宋元十之二，而以王顺伯、沈润卿等谱合之木刻为《集古印薮》，裒集之功可谓博矣。然而玉石并陈、真赝不分，岂足为印家董狐耶？石鼓文是古今第一篆法，次则峄山碑、诅楚文。商周秦汉款识碑帖...[书籍]

秦氏撰有《印说》、《印指)两书，载古仪冯泌《东里子别编》中。冯氏称：“吾师秦爨公先生殚一生精力，博稽遐览，上自周、秦、汉、魏、下迨六朝、宋、明，集为《印说》，晓然示人以斯道之宗。而又以己意著为《印指》，以昭宋学。”并誉《印指》为“传心之要典”。它言及司马尧夫、陈卧云、项养老...[书籍]

御制题宋版郭忠恕佩觿卫风第廿一章句名寓佩觿觧结求小学从来大学本今文应溯古文由肆言那恋钱五万容靣偏欣土一抔蝉蜕分明地仙列斯人奚翅画家流钦定四库全书经部十佩觹小学类二【字书之属】提要【臣】等谨按佩觹三卷宋郭忠恕撰此书上巻备论形声讹变之由分为三科曰造字曰四声曰传字中下二...[书籍]

宴觐时或不冠夫均应为轻之亦失礼貎无不冠不见黯遥望避帷趋其敬有如此何不重用渠然吾有疑焉治身礼乐须弗冠以临下岂为恭已模兰台语过夸马迁之同途读史贵明理乃鲜失于诬御制读苏武传成仁不辱自堪表齧雪餐防恐未然迁史好竒班亦尔子舆早及武成篇【常谓正史当存实録毋贵竒特苟其事足信人义足劝世斯可矣如苏武...[书籍]

桂林古本伤寒杂病论汉长沙太守南阳张机仲景述伤寒杂病论序(张机序)论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇...[书籍]

今人以之入印最丑恶，即明人诸谱亦有不免此病者，其源始于伪印“永昌王尊书”等印。更有锈铁飞白，作俑始于明人。印以方者、长者为正，圆长者，汉印间有之，双龙、龙虎已为六朝变格，至若钟鼎、葫芦等印及假借物印形，如“人”刻一人之类，尤乖大雅，比之自郐无讥。印有朱白，法天地也。故文曰...[书籍]

隶书叙论秦并六国一天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔而是，故以李斯变大篆，程邈作棣文种种，有不胜言者，然而或足以垂法而利民，宜后世有取焉。此隶所由，起初邈以罪系云阳狱，覃思十年，变篆为隶得三千字，一日上之始皇，称善，释罪，用为御史。当时此书虽行，独施于隶佐，故名曰隶，又以...[书籍]

今奉菩萨千秋华旦，同往筵前庆祝。延生功德最为高，白鹤衔花透九霄。万寿老人来赐福，西天王母献蟠桃。韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛。雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍。世上万般修行好，手执云阳仙板敲。汉钟离，性儿矫，识透人情世熊枭。终南山上修妙道，...[书籍]

卷一鬼瞻惊论八卦爻断○干卦初爻动甲子门前五圣堂退作人口两三双网糊旧壁宜焚化灶破锅穿定不祥定是门前石塘舟舡池塘皆作祸寡妇同居二姓卧○二爻动(主宅中碓田破宜修)甲寅厨柜左边穿铁木为钩挂佛当境社司求醮谢还年香火不周全○三爻动（主优父母有灾病宜求神佛）甲辰犯土在中央厨下移来缺水缸香火宅神求...[书籍]

钦定四库全书经部十字诂小学类一【训诂之属】提要【臣】等谨案字诂一卷国朝黄生撰生字扶孟歙县人前明诸生是编取晋张揖字诂以名其书于六书多所发明毎字皆有新义而根据博奥与穿凿者有殊间有数字未安者如谓靃説文呼郭切【案説文无反切今本反切乃徐?重校据孙愐唐韵所加此云説文作呼郭切殊悮谨附订于...[书籍]

自古说：日月有光，山川有景，草木有根，流水有源。是“宝卷”一部，必有朝代帝主，忠将良才。内中有文有武，有甜有苦，喜怒哀乐，悲欢离合。这叫物有本末，事有始终，方成“宝卷”一部。卷书写明是昔日所著。昔是远年，日是今日，当初经典，弟子今日来讲；远年近还，要问朝代...[书籍]

迨今名达乡范，固多阙文，特标品目，尚俟知方言，为之扬榷。盖采音吴札，会阝得无讥；藻品梁嵘，没者斯撰。例当窃比於是，名之曰《国雅品》。若夫品之源流，前贤叙论，代有高鉴，惟严仪卿一家，颇称指南。至我盛明弘嘉间，又谆谆刻迪。如昌穀《谈艺》，足起膏肓；茂秦《诗说》，切於针砭：用修...[书籍]

《国语注》云：“古曰泉，后转而曰钱。”《食货志》曰：“禹汤始用金铸钱。周立九府圜法，货宝于金，利于刀，流于泉，布于布，束于帛。”言钱之流布通于泉流。奏铸半两钱，汉高祖铸八铢钱，文帝铸四铢钱，武帝铸五铢钱，又铸半两钱，又铸侧钱一当五。汉兴有榆荚钱，以前钱重难用，更铸...[书籍]