书的内容比较繁杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述，但经过凌濛初的再创作，也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气。常与《二刻拍案惊奇》并称二拍，加上冯梦龙的“三言”，则为...[书籍]

唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻北林之洋、舵工多九公出海经商。他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。在“君子国”商人收低价讨好货，国王严令禁止臣民献珠宝，否则烧毁珠宝并治罪；“大人国”的脚下有云彩，好人脚...[书籍]

丧心病狂的决策者，竟商定：“可不能叫百姓知道。……被他们知道了，这几十万人守住民埝，那还废的掉吗！”作者接着借翠花的嘴说：这“就是杀这几十万人的一把大刀！可怜俺们这小百姓那里知道呢！”由于作者曾做过幕僚，对官场的接触颇多，而且又是光绪二十四、五年黄河大渍决，直隶东南部，山...[书籍]

“扬州书舫录”这部书，是作者李斗家居扬州期间，根据“目之所见，耳之所闻”，积三十多年的时间陆续写成的，涉及的范围相当广泛，诸如扬州的城市区划、运河沿革、工艺、商业、园林、古迹、风格、戏曲以及文人轶事等各方面的情况，都有记载；有些记载还相当详细具体。这对了解和研究我国十七、...[书籍]

「赤嵌筆談」內容頗為廣泛，目分原始、星野、形勢、洋、潮、風信、水程、海船、城堡、賦餉、武備、習俗、祠廟、商販、進貢、泉井圍石、物產、雜著、紀異、「偽鄭」附略、「朱逆」附略等項。「番俗六考」，有「北路諸羅番」十篇、「南路鳳山番」三篇；所謂「六考」，係就各地先住民之居處、飲食...[书籍]

惜仲山观察西蜀，相隔万里，不及与之商榷。然为此无聊笔墨，岂夙昔故人所期於余哉。积久成帙，禧儿请付手民。刊既竣，缀此以志余愧。若谓意有所忮，信口雌黄，则余岂敢。时同治八年己巳秋九月，丁绍仪识於福州寓庐。[书籍]

惜仲山观察西蜀，相隔万里，不及与之商榷。然为此无聊笔墨，岂夙昔故人所期於余哉。积久成帙，禧儿请付手民。刊既竣，缀此以志余愧。若谓意有所忮，信口雌黄，则余岂敢。时同治八年己巳秋九月，丁绍仪识於福州寓庐。[书籍]

凌门传授铜人指穴清撰者不详百症歌百症俞穴再三用心总会连于玉枕头风疗以金门悬颅颔厌之中偏头痛止强间丰隆之际头疼原夫面肿虚浮须伏水沟前项耳聋气闭全凭听会翳风面上虫行有验迎香可取耳中蝉有声听会堪攻目眩兮支正飞扬目黄兮阳纲胆俞攀睛攻少泽肝俞之所泪出刺临泣头维之处目中漠漠即寻攒竹三间眼觅KT...[书籍]

乙卯入国奏请（并别录）宋沈括二月二十六日，奏乞宣谕馆伴等俱晓分水岭本末事云：臣等窃闻昨夜萧禧在驿，与馆伴将元执到白劄子商量王吉地、义儿铺、黄嵬大山、石长城、瓦窑坞等处已定，只是尚执分水岭未肯了当。臣等今有所见，虽不知是否，或恐有助对答折难之意，如后：一、萧禧既承认黄嵬大山...[书籍]

印始于商周，盛于汉，沿于晋，滥觞于六朝，废弛于唐宋，元复变体，亦词曲之于诗，似诗而非诗矣。印谱自宣和始，其后王顺伯、颜叔夏、晁克一、姜夔、赵子昂、吾子行、杨宗道、王子弁、叶景修、钱舜举、吴思孟、沈润卿、郎叔宝、朱伯盛，为谱者十数家，谱而谱之，不无遗珠存砾、以鲁为鱼者矣。#$...[书籍]

願大王寬其罪，使得畢其辭：客有歌於郢中者，其始曰『下里巴人』，國中屬而和者數千人；其為『陽阿薤露』，國中屬而和者數百人；其為『陽春白雪』，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕雲霓，...[书籍]

商右司平叔（衡）甞手抄国朝百家诗略云。是魏邢州元道（道明）所集。平叔为附益之者。然独其家有之。而丗未之知也。歳壬辰予掾东曹。冯内翰子骏（延登）。刘邓州光甫（祖谦）。约予为此集。时京师方受围。危急存亡之际。不暇及也。明年。留滞聊城。杜门深居。颇以翰墨为事。冯刘之言日往来于心...[书籍]

月姊【《李商隐诗》月姊曾逢下彩蟾。】风姨【见前封姨注。】电母【《苏轼诗》挥驾雷车呵电母。】星妃【《李商隐诗》未遣星妃镇来去。】度鸟【《贾至诗》汉口夕阳斜度鸟。】惊鱼【白行简有《新月误惊鱼赋》】天驷【《星经》房四星亦曰天驷。】[书籍]

商观西兑为金，故曰金市。铜驼街，在洛阳宫南，金马门外，人物繁盛。俗语云：“金马门外聚群贤，铜驼街上集少年。”汉洛阳四关。东成皋关，南伊阙关，西函谷关，北孟津关。城南五十里有大谷，旧名通谷。紫微宫有一柱观。[书籍]

《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编定次序。有不少地方与传统记载不同，比较接近史实真相，此外，有的还与甲骨文、金文的记载吻合。《史记》记载的战国年代常常有矛盾，《纪年》可以做有益的补充印证。所以，《纪年》对于现在研究先秦史有极高的史料价值。清朝...[书籍]