《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱...[书籍]

网上流行的各种PDF转化软件，都不灵光，大概这些PDF已被加密了，故无法转化。幸《大唐三藏取经诗话》的全文不长，只要发了狠，将每页放大数倍，然后用屏幕COPY软件分别存储成JPG图片格式，将图片的明暗度分别调好，即可用OCR软件校对。不过，因清晰度不够，许多字尚得...[书籍]

钦定四库全书经部三诗传大全诗类提要【臣】等谨按诗集传大全二十巻明胡广等撰亦永乐中所修五经大全之一也自宋以后言诗者皆宗朱子集传其荟集众説以相阐发者毋虑数十种往往得失互见学者旁参博考亦不能専主一家至明成祖始命儒臣辑为大全以集其成其与纂修...[书籍]

傅青主女科歌括女科上卷带下白带下（一）夫带下俱是湿症。而以“带”名者，因带脉不能约束而有此病，故以名之。盖带脉通于任、督，任、督病而带脉始病。带脉者，所以约束胞胎之系也。带脉无力，则难以提系，必然胎胞不固，故曰带弱则胎易坠，带伤则胎不牢。然而带脉之伤，非独跌闪挫气...[书籍]

妇科著作。《证治准绳》中的，又名《女科准绳》。五卷。明·王肯堂撰。[书籍]

嘉靖甲申大同之变，都御史张文锦巡抚地方。初，宸濠之变，文锦守安庆。濠兵至城下，百计攻之，文锦仗忠义，誓士民，竭力拒守。濠气大沮，贼党皆怠，有散去者。及濠败，文锦以功超迁至巡抚。文锦思图报称，性本急功喜事，好刚忽众，而又啬于用财，故激成此变。大同镇城...[书籍]

女科旨要清雪岩禅师卷一妇女逐年经症室女十三四岁行经。或行或痛。或发热。身体不宁。口苦面红。寒热不定。头目晕花。卷一妇女逐年经症八物汤白芷(一钱五分)羌活(上部身体不痛不用)砂仁桂枝(无寒不用)白术(各二钱)香附(二钱五分)分二帖。加姜(三片)葱(三根)空心热服。如有血气攻心痛。加干漆。...[书籍]

初编按病种、人体部位以及妇、儿、急救、杂治分为六十二门，载方二千四百余首；续编则以膏丹立目，收外治膏丹约八十余种。所治诸症统括内、外、妇、儿等各类疾病，并兼及养生。[书籍]

钦定四库全书经部六孝经大义序孝经类孔门之学惟曽氏得其宗曽氏之书有二曰大学曰孝经经传章句颇亦相似学以大学为本行以孝经为先自天子至庶人一也尧典一篇大学孝经之准也自克明峻徳以至亲睦九族极而百姓之昭明万邦之于变大学之序也孝之为道葢已具于亲睦九族之中...[书籍]

《禅理禅外悟人生》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁...[书籍]

形色外诊简摩清周学海序四诊以望居首、以切居末者，医师临诊之次第，非法之有轻重缓急也。前人每谓切脉为末，三诊为本，及其着书立说，又详于脉而略于三者。明·李言闻着《四诊发明》，无传本。欲求四诊之全书，戛戛乎其不可得。学海初尝致力脉法，临诊略能测人血气之寒热虚实矣，四诊未全，尚...[书籍]

乾隆五十年二月二十九日奉上谕四库全书馆进呈补刋通志堂经解一书朕阅成徳所作序文系康熈十二年计其时成徳年方幼穉何以即能淹通经术向即闻徐干学有代成徳刋刻通志堂经解之事兹令军机大臣详查成徳出身本末乃知成徳于康熈十一年壬子科中式举人十...[书籍]

大学辨业（清）李塨撰大学辨业序塨自幼从先孝悫受学以躬行为主迄弱冠往谒颜习斋先生学六艺之学先生言大学格物为近道始功先儒解未确格如史记殷本纪手格之格身亲其事也已而出阅当世讲学诸儒则宗晦庵阳明者论格物各坚壁垒贤达如汤潜庵张武承龂龂弗相下其它遂构讼甚至操戈矛不解私...[书籍]

盖尝窃维世大务莫如兵，兵所重莫如借箸运筹。近世士大夫伏处贴括，是唔通显，疲于临池，梁翰击钵搜工者，则贤者也。不肖者，湛耽于六博，而营营私橐心性，嗤为宋学。谶讳、星历，又援宋陋汉。夫古者大司徒六艺立教，而数居一。河之图、洛之书，数之祖也。图主常，故其数极于十...[书籍]

大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司...[书籍]