有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治...[书籍]

西京首首俱佳，苏李固宜，文君一女耳，胸无绣虎，腕乏灵均，而《白头吟》寄兴高奇，选言简隽，乃知风会之翊人远矣。《十九首》近於赋而远於风，故其情可陈，而其事可举也。虚者实之，纡者直之，则感寤之意微，而陈肆之用广矣。夫微而能通，婉而可讯者，风之为道美也。苏李赠言，何温而戚也！多...[书籍]

金莲（苏轼）四喜（宋郊）绣刻彩毫记定本彩毫记目录第一出敷演家门第二出夫妻翫赏第三出仙翁指敎第四出散财结客第五出湘娥访道第六出为国荐贤第七出颁诏云梦第八出别妻赴京第九出拜官供奉第十出长安豪飮第十一出预识汾阳第十二出湘娥思忆第十三出脱靴捧砚第十四出禄山谋逆第十五出游翫月宫第十六出宫禁...[书籍]

妓女姓氏。医家水牌。族谱始祖。告春状。阻兴游山说家常话。中秋无月。知己把杯，伧父闯席。放爆竹不响。赏花时大雨。盛筵主人吝酒。新婚得石女。不济事病危刻劝善书。阴间受封诰。财在他人手。过不得炎天无扇。无钱买鸦片。短视人失眼镜。年三十夜。必不来出笼鸟。已失俊猫。邀俗子深...[书籍]

御入直以斯干为成王营洛周公所赋之类虽未免失之穿凿然其学有根柢故参考互证往往能自出新意不为陈因蹈袭之论终非空言説经者所得而相拟矣乾隆四十二年三月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书诗故卷一明朱谋防撰周南者何岐周之风也诗六义有风雅颂而无南此何以...[书籍]

《六十种曲双珠记》（明）沈鲸着（明）毛晋辑双珠记（明）沈鲸着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻双珠记定本双珠记目录第一出家门始终第二出元宵灯宴第三出风鉴通神第四出勾补军伍第五出母子分珠第六出从军别意第七出军门优恤第八出假恩图色第九出二友推恩第十...[书籍]

吏部选部选官作缺类选抄选衙门官制还职役官吏人材生员给假司封部封爵见封袭封封赠加赠追封荫叙诰散官吏役勘合皂隶到任须知司勋部勋级文勋武勋资格官吏贴黄实写丁忧致仕侍亲更名复姓杂行官吏俸给考功部考核官吏事故极刑老疾行止纪录贡举朝觐诸司职掌户部民科州县图志田土农桑灾伤户口丁口赋役婚姻读法会...[书籍]

今《红楼梦》书中有兰台寺大夫，及九省统制节度使等官，又杂出本朝各官，殊嫌芜杂。王雪香《红楼问答》云：宝玉似武陵源百姓。黛玉似贾长沙。宝钗似汉高祖。湘云似虬髯公。探春似太原公子。宝琴似藐姑仙子。平儿似国大夫。紫鹃似李令伯。妙玉似阮始平。晴雯似杨德祖。刘姥姥似冯欢。凤姐似曹瞒...[书籍]

占曰：四课阴阳一克下，课名元首是初神为课体之初也，忠臣孝子皆从顺，忧喜因男非女人以上为男子，为外动，动以制静，故事因男子。上则为尊下卑小，所为正理悉皆真以上制下事理甚正，真实无伪。官讼先发须当胜，后对之人理不伸上克下，固利尊长制卑幼，利先动不利后应。但为上神旺相，天将无内...[书籍]

前人如《琴》、《笛》、《洞箫》诸赋，固已分寸刂节度，穷极幼眇；乃至《巫山》陈兰若之芳，《洛浦》写瑶碧之饰，东家之子比其赤白，上宫之女状其艳光，数行之内，若拂馨香，尺幅之中，如亲巧笑，岂非笔精墨妙，为选声之金管，练色之宝镜乎？抑有进焉，江淹有云：“蓝朱成彩，错杂之变...[书籍]

温体仁等雷平蝇蚋诸録以节义炳著者彚载于前余亦分传并列胪叙事迹颇详其中硕士端人固所不乏而依草附木者实繁有徒其流品混淆非但难语于宋之道学诸儒亦未可拟于汉之党锢而树帜分朋干挠时政其患卒隠中于国家足知党论一开贻害必有不可胜言者此书仿龚颐正元佑党籍传之例各加纪述于诸人之姓名履贯无不...[书籍]

佚名辑张香桥，昔有女子名香，与所欢会此，故名。一曰女子姓张名香。炀帝时，洛阳献合蒂迎辇花。帝令袁宝儿持之，号司花女。魏夫人有弟子善种花，谓之花姑。真宗宴近臣，语及庄子，忽命呼秋水，至则翠鬟绿衣，小女童也。姚月华笔札之暇，时及丹青，花卉翎毛，世所鲜及...[书籍]

《六十种曲东郭记》（明）孙仁孺着（明）毛晋辑东郭记（明）孙仁孺着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻东郭记定本东郭记目录第一出离娄章句下第二出人之所以求富贵利达者第三出少艾第四出井上有李第五出则将搂之乎第六出齐东野人之语第七出媒妁之言第八出绵驹第...[书籍]

《六十种曲义侠记》（明）沈璟着（明）毛晋辑义侠记（明）沈璟着绣刻演剧十本第五套锦笺蕉帕紫箫水浒玉玦灌园种玉双烈狮吼义侠绣刻义侠记定本●义侠记目录第一出家门第二出游寓第三出训女第四出除凶第五出诲淫第六出旌勇第七出设伏第八出叱邪第九出孝贞第十出委嘱第十一出遘难第十二出萌奸第十...[书籍]

明朱子集传故名曰纉绪体例与辅广童子问相近凡集传中一二字之斟酌必求其命意所在或存此说而遗彼说或宗主此论而兼用彼论无不寻绎其所以然至论比兴之例谓有取义之兴有无取义之兴有一句兴通章有数句兴一句有兴兼比赋兼比之类明用韵之法如曰隔句为韵连章为韵叠句为韵重韵为韵之类论风雅之殊如曰有腔调不同之...[书籍]