似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。[书籍]

读经史百家，忽然有悟，朗诵一过，如对宾客谈论，而无迎送之劳，一乐也。展玩法书名帖，追想古人笔法，如与客弈棋临局，而无机心之劳，二乐也。焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳，三乐也。以此三乐，日复一日，盖不知老之将至，何必饫膏粱，乘轻肥，华居鼎食...[书籍]

阴铿云：“莺随入户树，花逐下山风。”杜云：“月明垂叶露，云逐渡溪风。”又云：“水流行地日，江入度山云。”此一联胜。庾信云：“永韬三尺剑，长卷一戎衣。”杜云：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”亦胜庾矣。南明苏子卿《梅》诗云：“祇言花是雪，不悟有香来。”介甫云：“遥知不是雪，为有暗...[书籍]

如动为阳，静为阴；进为阳，退为阴等，但随着观察点的变化，这些动静、上下、左右、进退等等都会随之发生变化。对称性就如太极图，两条对等对称的阴阳鱼表明，世界上的一切事物，有多大的阳面，就会有多大的阴面与之对称。天底下没有任何事物是正面大于或小于反面的，...[书籍]

《唐子西文录记》宣和元年，行父自钱塘罢官如京师，眉山唐先生同寓于城东景德僧舍，与同郡关注子东日从之游，实闻所未闻，退而记其论文之语，得数纸以归。自己亥九月十三日尽明年正月六日而别。先生北归还朝，得请宫祠归泸南，道卒于凤翔，年五十一。自己亥距今绍兴八年戊午，二十年矣，旧所记...[书籍]

凡二十条，分论书体、用笔、用墨、临摹、章法、气韵等，对书法艺术的各个方面，都有较深的体会。总论真行草书之法，其源出于虫篆、八分、飞白、章草等。圆劲古澹，则出于虫篆；点画波发，则出于八分，转换向背，则出于飞白，简便痛快，则出于章草。然而真草与行，各有体制。欧阳率更、颜平原辈...[书籍]

等谨案文选六十卷唐显庆中李善受曹宪文选之学为之作注至开元六年工部侍郎吕延祚复集衢州常山县尉吕延济都水使者刘承祖之子良处士张诜吕向李周翰五人共为之注表进于朝其诋善之短则曰忽发章句是徴载籍述作之由何尝措翰使复精核注引则陷于末学质访防趣则岿然旧文只谓搅心胡为析理其述五臣之长则曰相与三复...[书籍]

酒扫应对，进退周旋，童而习之，养成圣贤。第六章饮食三餐粥饭，原为充饥，随缘饮食，非时勿思。美恶勿计，多少勿争，细嚼缓咽，勿令有声。举箸必置匙，举匙必置箸，尊长已起身，童子乃离座。食时要敛身，离案勿太逼，举箸要从容，入盘毋太急。饭菜毋泼掉，匙箸毋坠地，饮食要有节，养...[书籍]

祝寿典礼虽已停止，并由外交部告知驻京各国公使，然恐外宾仍有情殷入觐者，若无人接待，未免酬酢有疏。特派内史二人在典谒室招待，并照料签名事宜。而英、比等国并送有祝贺国书，由外交部转呈至于清皇室。本与各国情形不同，仍派亲贵至总统府觐贺，并致骈四俪六之祝词。其手笔则出自前...[书籍]

王彬之书放纵快利,笔道流便。范怀约真书有力,而草、行无功,故知简牍非易。郗愔书得意甚熟,而取妙特难,疏散风气,一无雅素。柳恽书纵横廓落,大意不凡,而德本未备。庚肩吾书畏惧收敛,少得自充,观阮未精,去萧、蔡远矣。孔琳之书如散花空中,流徽自得。徐淮南书如南冈士大夫,徒尚风轨,殊不卑寒。袁秘...[书籍]

手随身起，乂于当胸。凡下拜之法，一揖少退。再一揖。即俯伏。以两手齐按地，先跪左足，次屈右足，顿首至地，即起。先起右足，以双手齐按膝上，次起左足，仍一揖而后拜。其仪度以详缓为敬，不可急迫。低头拱手，稳下双膝。腰当直竖，不可蹲踞，以致恭敬。凡立，须拱手正身，双足相并。...[书籍]

九月曰，清河羊山之战，虏见我军奋勇追之，即退遁。追者归，辄随之。有军士数人谋曰：“此有沟可伏兵，汝等牵我数人之马归。我辈伏之渠。彼蹑尔后，伺其至，伏起射之。[书籍]

要领不外乎起、随、追而已。盖梢节起，中节随，根节追，三节相应，庶不致有长短曲直之误，参差仰俯之病，此三节之所以贵乎明者也。解曰：起随追劲法也，三节名虽不一而劲法则一也。盖通身劲法如是，而各节中之劲法亦如是。起要起去，随要随定，追要追上，一动...[书籍]

退之虽以文为诗。要其志在直追李杜。实能拔奇于李杜之外。务观包含宏大。亦犹唐有乐天。然则骚坛之大将。旗鼓舍此何适矣。大家全力多於古诗见之。就近体而论。太白便不肯如子美之加意布置。昌黎奇杰之气。尤不耐束缚。东坡才博又似不免轻视。故篇体常近於率。惟白陆於古今体间。庶无偏向耳。意...[书籍]

所有萧山县友人萧公让有二子，命小生作馆宾，到此两月余矣。公让待我甚厚，今日举家俱往坟头拜扫，独留小生在书房闲坐。小生乘暇，往东村望几个朋友释闷去来。（下）（外扮萧公让引老旦崔氏上，诗云）龙出海时千尺浪，凤归云去万条霞。诗书不入时人耳，金玉难藏烈士家。两月前家兄请温州张云杰...[书籍]