玉京杳渺际，与别几经秋。家在金河堤畔，身寄白苹洲末，南北两悠悠。休苦话萍梗，清泪已难收。玉壶酒，倾潋滟，听君讴。伫雪却月，新弄一曲洗人忧。同是天涯沦落，何必平生相识，相见且迟留。明日征帆发，风月为君愁。☆水调歌头月里一枝桂，不付等闲人。昔年霄汉，闻道争者尽输君。衣...[书籍]

名剑记明李承勋轩辕剑《广黄帝本行纪》曰：轩辕帝采首山之铜铸剑，以天文古字题铭其上，帝崩，葬乔山。五百年后山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去。画影剑《拾遗记》曰；颛顼高阳氏有画影剑，腾空剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。未用时在匣中，常如龙虎啸吟。夏葛剑夏禹...[书籍]

○偷声变律之妙小令中调有排荡之势者，吴彦高之“南朝千古伤心事”、范希文之“塞下秋来风景异”是也。长调极狎昵之情者，周美成之“衣染莺黄”、柳耆卿之“晚晴初”是也。于此足悟偷声变律之妙。○稼轩宝钗分一曲稼轩词以激扬历厉为工，至“宝钗分，桃叶渡”一曲，昵狎温柔，...[书籍]

三十国春秋辑本（清）汤球辑魏嘉平元年，魏帝谒陵，曹爽及弟羲、训、彦皆从。高祖命授兵，召公卿于庙堂，奏皇太后，废爽。丁酉，斩爽、羲、训、彦，夷三族。（《御览》六百四十七）文帝器重魏舒，而舒不为人知。晋吏部郎魏衡谓侄舒曰：“汝后得为小县长。”舒曰：“堪为八百户长，将老嫂入官舍...[书籍]

●萧方等《三十国春秋》魏嘉平元年，魏帝谒陵，曹爽及弟羲、训、彦皆从。高祖命授兵，召公卿于庙堂，奏皇太后，废爽。丁酉，斩爽、羲、训、彦，夷三族。（《御览》六百四十七）文帝器重魏舒，而舒不为人知。晋吏部郎魏衡谓侄舒曰：“汝后得为小县长。”舒曰：“堪为八百户长，将老嫂入官舍，即...[书籍]

唐宋两代诗，先后媲美，无所轩轾。以言其工，突过汉魏，直接《三百篇》。何者？其意境固已极前此之世变与人事，而诗之才力又足以发其变。所谓“柏梁体”，所谓建安七子，不若是也。柏梁体特应制诗之滥觞，其本已拨。建安七子虽遭逢丧乱，其人物大都委靡颓废，徒知标榜豪放与清高，开六朝亹亹之...[书籍]

关司以寄重咽喉，任光襟带。物皆违样，既生非马之疑；事乃出蕃，须计鸣鸡之失。既缘恩赐，有异常途，勘责不虚，固难留滞。”观此判则穆之决断如流，信有倍万恒品者矣。孝武帝文章华敏，其《祈晴文》略云：“幸辍霖而吐景，权停风而敛翳。昭鸾辂于天郊，光龙旗于田际。耒耨得施，黍稷获艺。增高...[书籍]

稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。碧山餍心切理，言近指远，声容调度，一一可循。梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清泚，为北宋之秾挚。是为四家，领袖一代。馀子荦荦，以方附庸。夫词，非寄托不入，专寄托不出，一物一事，引而伸之，触类多通，驱心若游丝之罥飞英，含毫...[书籍]

认取来山主脑者，以明零正二途，高低旺衰，山水各得，岂非富有积粟，而甚言万余仓之钜富矣．”沈竹礽地理辨正抉要云：“零神在向，零神所居曰零堂．正神在山，正神所居曰正位．然零正两神，亦有阴阳之分，一运以离为零神，坎为正神．二运以艮为零神，坤为正神．三运以兑为零神，震为正神．四运以乾为零...[书籍]

客岁识先生于钟阜，知以贤隐于下僚，既乃出赠诗以示，并寄所著是册来邗上，諈诿校字。余不能诗，何足以知先生之言诗。窃闻之，诗本人情，君子于此观世变焉。先生评隲往古，语下如铁，而于存故旧之谊，阐幽潜之光，尤三致意。则所以话诗者，不仅以诗著，而先生之诗之散见于唱和间者，片羽一斑，...[书籍]

钦定四库全书史部三春秋左传事类始末目録纪亊本末类隐公元年郑伯克段三年周郑交恶宋穆立殇州吁弑桓五年如棠观鱼郑败燕师始用六佾六年陈及郑平八年祊易许田郑公子忽逆妇妫羽父请族九年郑伯以王命讨宋郑人大败戎师十一年滕侯薛侯争长郑庄入许息侯伐郑羽父弑隐桓公二年曲沃灭晋六年楚子伐随昭厉之...[书籍]

绣刻琴心记定本琴心记目录第一出家门始终第二出相如倦游第三出文君新寡第四出设馆都亭第五出王孙作醵第六出孤红窥宴第七出挑动春心第八出私通侍者第九出临流守约第十出夜亡成都第十一出临邛夜追第十二出相偕抵舍第十三出汉宫春晓第十四出家徒四壁第十五出杜门谢客第十六出当垆市中第十七出勉拨房赀第十...[书籍]

张彦远历代名画记十卷唐张彦远撰明毛晋跋曰马氏经籍志云名画猎精六卷唐张彦远纂记史皇以降至唐画工名姓及论画法并装背褫轴之式览别阅玩之方今此书罕传即彦远自言亦止云历代名画记而不及其名今之大略相似耳既读兹集序述画之兴废自董卓帷囊而外侯景煨烬之余其收入江陵者又投后阁供人之一炬能无云烟过眼之...[书籍]

离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。”此却疏快，无质实之病。○范希文词范希文赋苏幕庶云：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳...[书籍]

卷上山谷云：“俞清老作景陶轩，名为未当。《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’景，明也。高山则仰之，明行则行之耳。魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’，从一人差谬，送相承谬。”余观叶靖逸《四朝闻见录》云：“真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义，真公答以慕元德秀之为人，故曰‘...[书籍]