尊空尚恋迥肠地。伴怨虫、微语荒阑。最销凝。独梦飘灯，连唱投竿。鹧鸪啼老江南事，算樵风家世，人外闲闲。卅载吴棲，鹤天长占高寒。乡心历乱趋残夜，有雁行、飞度关山。傍西风，一倍哀时，词客休还。红冷籸盆，墨枯彩帖，年涯消尽谁催。一寸春心，等闲都著寒灰。今宵才信东风懒。负冷...[书籍]

熙安县东南有固冈，高数十丈，冈西面为羊肠道。说者云，尉陀登此望汉。海中有大珠、明月珠、水精珠。怀化郡掘堑，得石墨甚多，精好写书。今山中多出朱石，亦可以入朱砚中使。益智，叶如蘘荷，茎如竹箭。子从心中出，一枝有十子，内白滑，四破去之，取外皮蜜煮为粽子，味辛。熙安县有孤古度树生...[书籍]

○十里荷花孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之云“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竟豪奢。重湖叠清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，...[书籍]

文安名遵字景严，皓之仲子，以博学鸿词中选，起家为秘书省正字，孝宗朝，官至资政殿学士。方遵登制科时，高宗因皓远使，推恩即命遵入馆。词科中选即入馆，盖自遵始，非故事也。宋祖宗之朝，君相以爱民为务，官设惠济局，以医药旋舍贫人，故士大夫亦多留心方书。如世所传《苏沈良方》，...[书籍]

朴硝通大肠，破血而止痰癖。石膏治头疼，解肌而消烦渴；前胡除内外之痰实；滑石利六腑之涩结；天门冬止嗽，补血冷而润肝心；麦门冬清心，解烦渴而除肺热。又闻治虚烦，除哕呕，须用竹茹；通便秘，导瘀血，必资大黄；宣黄连治冷热之痢，又浓胃肠而止泻；淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助...[书籍]

酒乃出来曰：可笑词说！自古至今，茶贱酒贵。单醪投河，三军告醉。君王饮之，赐卿无畏，群臣饮之，呼叫万岁。和死定生，神明歆气。酒食向人，终无恶意，有酒有令，礼智仁义。自合称尊，何劳比类！茶谓酒曰：阿你不闻道：浮梁歙州，万国来求，蜀山蒙顶，骑山蓦岭。舒城太湖，买婢买奴。越郡余杭...[书籍]

而终岁三百六十日法也五日谓之候三候谓之气六气谓之时四时谓之岁而各从其主治焉五运相袭而皆治之终期之日周而复始时立气布如环无端候亦同法汲冢周书时训解立春之日东风解冻又五日蛰虫始振又五日鱼上冰此即五日谓之候也其余节气仿此不备录春胜长夏长夏胜冬冬胜夏夏胜秋秋胜春土分旺四季十八日取万物生于...[书籍]

寅时一刻肺行气，卯入大肠晨到胃。己居脾土午属心，未居小肠之经内。申属膀胱酉肾间，戌时行向心胞去。亥在三焦子胆边，丑尽肝分寅转肺。阿阿缓若春杨柳，此是脾家居四季。在意专心察细微，灵机晓解通玄计。七表脉赋（属阳）浮如指下捻葱叶，芤则中空有两头。滑似动珠来往动，实向浮中...[书籍]

喉科集腋沈青芝小序此卷为溧阳沈青芝先生所赠青芝具活人术与予交十年见其治疾无不应手而效喉科尤为擅长每询其法必有所选则唯应不肯以视予日者或谓予曰仆老矣仆之喉科一法非君所欲见而未得者乎因授余以此卷且曰仆之一生心血尽在于斯稽古以来喉症一科不乏奇方名论然皆有验有不验加以汗牛充楝好学之士欲窥...[书籍]

《花木鸟兽集类》（清）吴寳芝撰钦定四库全书子部十一花木鸟兽集类类书类提要臣等谨案花木鸟兽集类三卷国朝吴寳芝撰寳芝石门贡生是书原本卷端题有臣吴寳芝恭纂字当是经进之本也所集花木鸟兽故实分门别类胪纂成书上卷凡四十三目中卷凡四十二目下卷凡二十五目葢亦类书之体而卷帙不繁专掇取新颕字句以供#$...[书籍]

丙小肠（手太阳）丁心（手少阴）南方火也。庚大肠（手阳明）辛肺（手太阴）西方金也。壬膀胱（足太阳）癸肾（足太阴）北方水也。戊胃（足阳明）己脾（足太阴）中央土也。凡先言者为刚、为阳为兄、为腑、主于表；后言者为柔、为阴、为妹、为脏、主于里也。卷上十二支寅卯辰巳午未申酉戌...[书籍]

《灵枢痈疽篇，条绪繁多，浅学难于寻识；《金匮》只列疮痈、肠痈两种，大意以深浅分阴阳，而其旨未畅。后人钻研未由，遂歧途径。王氏独招绝学，启发灵、扁，振坠扶危，厥功钜已。嘉定王氏校刊本，鄂中再刻之，其论证互见，未便阅，家弟器之，治此有年，曾为区分门类，颇有增损字句，世称善本。...[书籍]

过刀面者，杀之之词；落汤馄饨者，溺之之词也。于斯时也，凡稔公者皆不意公之能力败诸盗也矣；而公则大呼曰：“吾鱼盐贩也，安所得金宝累累，为诸君寿？愿悉所有海蜇，献以买吾生。”海蜇厥形如钟，肉柔美可食，欧儒所谓腔肠动物海味也，俗称之曰“海月”。滨海渔人捕之，渍盐...[书籍]

权势之地，非至公至断者难处；疑似之迹，非极审极详者难明。多命关天，慎勿曰瓜田李下；五刑自我，急须防叫屈称冤。燃犀不详，宁愿死者求生路；覆盆宜照，莫把平民送鬼乡。事可做，须从真精神做出，方为实事；功求成，须自真力量做去，方见实功。乡下差繁，衙门骗钱有路；堂前事简，小民受福无...[书籍]

丁氏认为“命门即子宫也，即俗名子肠也。子肠居直肠之前，膀胱之后，当关元气海之间，男精女血皆存乎此。曰丹田、曰气海，实则一子宫耳”。并称子宫为“先天立命之本”，此说成为“命门”学说一家之言。其注文主要参阅《内经》等书阐发《难经》之蕴义；间或结合个人临床心得对...[书籍]