(见图)端杯手:中指、无名指、小指回扣紧握,拇指压在中指和无名指的第二关节上,食指弯曲回扣成半园形。(见图)凤凰眼手:中指、花名指、小指回扣紧握,拇指、食指成钳状。(见图)
九朝编年备要原序莆田陈君均以其所辑皇朝编年举要与备要之书合若干巻踵门而告曰均之幼也侍从祖丞相正献公获观国朝史録诸书及眉山李氏续通鉴长编意酷嗜之独患篇帙之繁未易识其本末则欲删繁撮要为一书以便省阅时方从事举子业未之能也晚滞场屋决意复藏林壑间又以出入当世名流之门得尽见先儒所纂次...[书籍]
州刺史治九江歴阳而九江属邑寿春下刘昭注引汉官云刺史治二说互异胡注言本治歴阳后移寿春未详何防通典复云自寿春移歴阳其説又不同晋成帝咸和三年陶侃诸军讨苏峻既筑白石垒又立大业曲阿庱亭三垒以分兵势注引丁度曰庱亭在吴兴按通典云白石垒在城西盖即白下也【张敦颐六朝事迹白下本江乗之白石垒也齐武帝以...[书籍]
等谨按续宋编年资治通鉴十五巻宋刘时举撰时举里贯无考其结衔称通直郎户部架阁国史实録院检讨兼编修官宋季三朝政要载史嵩之父防去位诏以右丞相起复时举为廪学生有与王元野黄道等九十四人上疏力争一事其始末则未之详也是书所记始髙宗建炎元年迄寕宗嘉定十七年当成于理宗之世而书末附论一条称理宗撑拄五十...[书籍]
其书成於端平二年,皆纪杭州琐事。分十四门,曰《市井》,曰《诸行》,曰《酒肆》,曰《食店》,曰《茶坊》,曰《四司六局》,曰《瓦舍众伎》,曰《社会》,曰《园苑》,曰《舟船》,曰《铺席》,曰《坊苑》,曰《闲人》,曰《三教外地》。叙述颇详,可以见南渡以後土俗民风之大略。考高宗驻跸...[书籍]
及还长沙,闻李伯元及希唐并殉国守。独对所题燕子图,吟想悲凄,始自作小令。长慢虽不能工,於月坡所言门径,固识之矣。而辛眉先得邓七丈寄声来戒,言作词幽怨,非富贵寿考徵,且大雅不为。邓丈意以箴其子,意於我耳。自此方乡学多所未闻见,亦不暇寻摘矣。及至成都,年垂五十,粗识文学之津...[书籍]
想东园、桃李自春,小唇秀靥今在否。到归时、定有残英,待客携尊俎。☆风流子(大石)新绿小池塘。风帘动、碎影舞斜阳。羡金屋去来,旧时巢燕,土花缭绕,前度莓墙。绣阁凤帏深几许,曾听得理丝簧。欲说又休,虑乖芳信,未歌先咽,愁近清觞。遥知新妆了,开朱户,应自待月西厢。最苦梦魂,今宵...[书籍]
六十种曲琴心记明孙梅锡琴心记(明)孙梅锡着绣刻演剧十本第三套春芜(朱玉)琴心(相如)玉镜(温峤)怀香(韩寿)彩毫(李白)运甓(陶侃)鸾鎞(杜恙)玉合(韩翊)金莲(苏轼)四喜(宋郊)绣刻琴心记定本琴心记目录第一出家门始终第二出相如倦游第三出文君新寡第四出设馆都亭第五出王孙作...[书籍]
刘昿为南宋官吏,喜好方书,感当时缺乏儿科全书,于是各方收集资料,命其部下干办公事王历、乡贡进士王湜整理编写是书,书成38卷,卧病不起,后2卷由楼门生李庚主持完成。全书分667门,约120万字,编者收录广博,辑录南宋以前百余种医籍中有关儿科的医论和方剂,并汇集许多民间验方及私人藏方,因而...[书籍]
后汉锦车冯夫人名嫽,善史书,仅见《西域传》;张伯高以书酣,身名亚皇象,仅见《抱朴子》;曹蜍、李志与右军同时,书亦争衡,其人不足称耳。刘静能曰:“庚、谢、萧、阮守法而法在:欧、虞、褚、薛窃法而法降;为黄、米诸公之放荡,犹持法外之意;周、吴辈则慢法矣。下而至张即之怪诞百出。”...[书籍]
等谨案松亭行纪二卷国朝髙士竒撰康熙辛酉二月癸酉圣祖仁皇帝恭奉太皇太后行幸温泉四月戊子驾出喜峰口士竒皆扈从因记其往来所经谓喜峰口为古松亭闗故以名书然松亭闗在喜峰口外八十里士竒合而一之未详考也所述滦河源流亦不明确至温泉有朱砂矾石硫黄三种圣祖御制几暇格物编中言之甚明士竒日侍禁闼典文翰之...[书籍]
不着撰人钦定四库全书史部十二土官底簿职官类一官制之属提要臣等谨案土官底簿二卷原本不题撰人姓名朱彛尊跋但云抄之海盐郑氏亦不言作者为何人凡明正德以前云贵诸省土司爵氏因袭皆载焉观其命名与缮写之式疑当时案牍之文而好事者録存之也所载云南百五十一家广西百六十七家四川二十四家贵州一十五家湖广五...[书籍]
开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。曰:"表弟愿与坐末。"众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:"请表弟歌。"众皆哂,或有怒...[书籍]
同社陈龙池君,从友人李宇仁君处录示。李君酷嗜医籍,亦在旧书肆中所得原署"希琴叠研斋主人手抄",未刊稿也。其间,鉴别证候之疑似,并验舌诊脉之方法,附以时方歌、药性赋,为医学入门之阶梯,与第一集第五种《医阶辨证》互相发明。古今医籍中不可多得之作,惜未审萧先生何许人也有知...[书籍]
真徳秀论和议大畧云为国者当示人以难犯之意不可示人以易窥之形况彼之待我者方骄我之恃和者太重恐盟好既成志气愈惰宴安鸩毒之祸作彼乗我不备以长其谋将无以应愿以通和讲好为权宜以修徳行仁为实务搜讨军实申儆边防如是而国势不张外虞不弭者未之有也徳秀此疏于安危盛衰之故实能切中岂徒讲学工文已哉】钦定...[书籍]